16、要明“道”只有从“道”变化的“一”开始—

昨天在咨询时,有位读者多次表达了,想要变得稳定的想法.但总是稳定不了,这使得她非常焦躁.她急切的想要知道原因,以便于快速稳定.我回答她:定不住.没有什么是定得住的.你想要定住,跟你为什么定不住,是同一 ...

<道德经> 第十四章 -1- [原文] 视而不见,名曰夷: 听之不闻,名曰希: 搏之不得,名曰微. 此三者不可致诘,故混而为一. 其上不徼,其下不昧,绳绳兮不可名,复归于无物. 是谓无状之 ...

(2)证道过程中的心理变化 A.思维干扰因为训练是从有为进入无为的过程,刚开始人们很难进入,当人们渐渐进入无为的过程中时,人的大脑就进入活跃期,浮想联翩,很多平时忘记的事突然又浮现出来,而且越来越多, ...

渊回传记:张至顺道长简传16,老虎相伴终南山修道茅屋透风苦修大家好,我是李渊回,根据我们上一期的内容,我们知道张至顺道长来到了终南山上,给自己搭建茅屋. 茅屋建成之后,张道长把茅屋前全种满了松树,每 ...

·

贵阳张老者,游览日期:2016年12月6日过"栖霞胜境"牌坊后,向左,可去扶风寺阳明祠,向右,可去栖霞山东山寺和铜鼓山仙人洞道观.扶风山,相宝山,栖霞山三山统称为栖霞胜境. 进入 ...

喜欢请关注.点赞.点"在看" 五湖四海同道人,千秋万代经典诗.全国各地十余位书法同道中人,每天共写一首古诗词,一起宣扬传统.传承文化. 题目:<蜀道后期> 作者:张说 ...

善行无辙迹,善言无瑕谪,善数不用筹策,善闭无关楗而不可开,善结无绳约而不可解.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明.故善人者,不善人之师:不善人者,善人之资.不贵其师,不爱其资,虽 ...

编者按五千年中华文明史,留下了灿若星辰的浩瀚文化宝藏,庄子说:吾生也有涯,而知也无涯. 而想要在有限生命中学到无尽的学问,抓住根本则殊为重要,可怎样才能抓住以一贯万的关键点呢? 阳明先生一席话道出了 ...

3."无名"到"有名"是观察道变化奥妙的大门--走进<老子> 道就是"变",名在"变"中.那 ...

16、要明“道”只有从“道”变化的“一”开始——走进《老子》