#每日学论语#9.8【2017-2-5】
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【第209期】音频学《论语·子罕篇第7章》何为“叩其两端而竭”?
音频学<论语·子罕篇第7章>何为"叩其两端而竭"? 9·7 子曰:"吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也.我叩其两端而竭焉." " ...
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论语:攻乎异端(2—16 )
孔子认为,但凡治学要治正学.守正道,不能研究那些异端邪说.不然,于自己.于社会都是很有害的事情. 子曰:"攻乎异端,斯害也已." [注释] 攻,攻习.攻读.研究. 异端,背离正道的 ...
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论语:吾有知乎哉(9-8)
人不可能对世间万事万物都十分精通,但孔子有其分析问题.解决问题的基本方法,即"叩其两端而竭",只要准确抓住问题的两端,就能求得问题的解决.这种方法充分体现了儒家的中庸思想. 子曰: ...
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《论语》新解之学而时习之,不亦说乎”该如何理解?
[子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"] 学到了新的知识,然后每天去温习,不也是一件快乐的事情么?有好友远道而来,不也是一件快乐的事么 ...
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问题即答案,顺着问题往深处挖,答案就会呈现在你眼前。
书海泛舟,人间清欢 大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 圣人不是天生的, 而是习得的. 太宰问于子贡曰:夫子圣者与?何其多能也?子贡曰:固天纵之将圣,又 ...
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子曰:“吾有知乎哉?无知也。有鄙夫问于我,空空如也。我叩其两端而竭焉。”——《论语·子罕》
新浪博客@诸行无常 "鄙夫",孔子称乡下人.社会下层的人. "空空如也",钱穆在其<论语新解>中对于这一句的解释非常全面,"或说:孔子自言 ...
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素说《论语》:子罕篇(七)
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论语日课216:问题就是答案,答案就在问题背面
子曰:"吾有知乎哉?无知也.有鄙夫问于我,空空如也.我叩其两端而竭焉."(<论语·泰伯>9.08) 孔子自谦无知.与"君子多乎哉?不多也"同理.本章 ...
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叩其两端而执中——《论语》悟读【209】
叩其两端,而执其中. <论语>第九篇第七章: [原文] 子曰:"吾有知乎哉?无知也.有鄙夫(乡下人)问于我,空空如也,我叩其两端而竭焉." [译文] 孔子说:" ...
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【荀卿庠每日学论语】子罕9.29知者不惑仁者不忧勇者不惧
[原文]9.29 子曰:"知者不惑,仁者不忧,勇者不惧." [翻译] 孔子说:"聪明人不会迷惑,有仁德的人不会忧愁,勇敢的人不会畏惧." [荀卿庠视频·每日学一 ...
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【荀卿庠每日学论语】子罕9.26三军可夺帅也匹夫不可夺志也
[荀卿庠每日学论语]子罕9.26三军可夺帅也匹夫不可夺志也 [原文]9.26 子曰:"三军可夺帅也,匹夫不可夺志也." [翻译] 孔子说:"一国军队,可以夺去它的主帅:但 ...
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【荀卿庠每日学论语】子罕9.24说而不绎从而不改吾末如之何也已矣
[荀卿庠每日学论语]子罕9.24说而不绎从而不改吾末如之何也已矣 [原文]9.24 子曰:"法语之言,能无从乎?改之为贵.巽与之言,能无说乎?绎之为贵.说而不绎,从而不改,吾末如之何也已矣. ...
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【荀卿庠每日学论语】子罕9.22秀而不实者有矣夫
[荀卿庠每日学论语]子罕9.22秀而不实者有矣夫 [原文]9.22 子曰:"苗而不秀者有矣夫,秀而不实者有矣夫." [翻译] 孔子说:"庄稼出了苗而不能吐穗扬花的情况是有 ...
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【荀卿庠每日学论语】子罕9.19譬如为山未成一篑止吾止也
[原文]9.19 子曰:"譬如为山,未成一篑,止,吾止也:譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也." [翻译] 孔子说:"譬如用土堆山,只差一筐土就完成了,这时停下来,那是我自己 ...
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【荀卿庠每日学论语】子罕9.18吾未见好德如好色者也
[荀卿庠每日学论语]子罕9.18吾未见好德如好色者也 [原文]9.18 子曰:"吾未见好德如好色者也." [翻译] 孔子说:"我没有见过像好色那样好德的人." ...
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【荀卿庠每日学论语】子罕9.17逝者如斯夫不舍昼夜
[原文]9.17 子在川上曰:"逝者如斯夫!不舍昼夜." [翻译] 孔子在河边说:"消逝的时光就像这河水一样啊,不分昼夜地向前流去." [荀卿庠视频·每日学一句 ...
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【荀卿庠每日学论语】子罕9.16出则事公卿入则事父兄丧事不敢不勉
[荀卿庠每日学论语]子罕9.16出则事公卿入则事父兄丧事不敢不勉 [原文]9.16 子曰:"出则事公卿,入则事父兄,丧事不敢不勉,不为酒困,何有于我哉?" [翻译] 孔子说:&qu ...
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【荀卿庠每日学论语】子罕9.13沽之哉沽之哉我待贾者也
[原文]9.13 子贡曰:"有美玉于斯,韫椟而藏诸?求善贾而沽诸?"子曰:"沽之哉,沽之哉!我待贾者也." [翻译] 子贡说:"这里有一块美玉,是把它 ...
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【荀卿庠每日学论语】子罕9.5天之将丧斯文也后死者不得与于斯文
[原文]9.5 子畏于匡,曰:"文王既没,文不在兹乎?天之将丧斯文也,后死者不得与于斯文也:天之未丧斯文也,匡人其如予何?" [翻译] 孔子被匡地的人们所围困时,他说:" ...