《医学入门》_标本论_中医世家和另外 3 个页面

逆从: ①治疗学名词正治和反治法则的别称用药逆证候,而治者,为逆,即正治从证候,而治者,为从,即反治 <至真要大论>: 逆者正治从者反治 <医门法律>: 逆从者以 ...

张仲景伤寒论六经辨证,六经辩证源于黄帝内经五运六气十九病机,那么三阳三阴六经与厥阴风木.少阳相火.少阴君火.太阴湿土.阳明燥金.太阳寒水,标本中气是什么关系呢?小伙伴们先看图: 下面稍微按三阳三阴顺序 ...

标本分治标本之道,要而博,小而大.不知标本,是谓妄治. 少阳从本为相火,太阴从中湿土坐,厥阴从中火是家,阳明从中湿是我,太阳少阴标本从,阴阳二气相包裹.风从火断汗之宜,燥与湿兼下之可:万病能将火湿分 ...

求本论将以施其疗病之法,当以穷其受病之源.盖疾不离阴阳二邪,风热火病属阳,湿燥寒病属阴.苟不求而治之,则阴阳邪气滋蔓而难制矣.(久而传变,不胜其众.)今夫厥阴为标,风木为本,风邪伤人,掉摇螈 ,卒 ...

引客有窥瓮牖而诮之曰∶子值离索之失,而考诸<素问>.<玄语>,知本者欤?曰∶本,身也.枝叶,子姓云仍也.欲枝繁实茂而不先培其本,智乎?身病多矣,遍百药而不竟痊,必所尝汤液而犹 ...

习医规格隆庆辛未冬,卢子廷和.何子明善.李子星.侄时思,相聚一堂而请曰∶<入门>书已成帙,可无规格以习之乎?予曰∶医司人命,非质实而无伪,性静而有恒,真知阴功之趣者,未可轻易以习医.志既 ...

作者:huangna时间:2020-04-05 12:00:33来源: 大众养生网大众养生网文章导读八珍糕分"男八珍"和"女八珍".下边详细介绍的慈禧太后 ...

纂<仁斋>及<编注病机>.<药性>等书. 百病难逃乎八要, 经曰∶病有八要.不知其要,病将安去?表.里.寒.热.虚.实.邪.正而已. 治法必遵乎三法: 新病去邪,大 ...

水火分治此子和以脏腑分湿火,比之以肥人寒湿生痰,瘦人热火生燥,以形体分言者尤精. 肝胆由来从火治,三焦胞络都无异: 火内阴外阳,主乎动也.凡动皆相火之为,天非此火不能生物,人非此火不能有生.天之火, ...

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