《子曰德鲁克》第六讲:文质彬彬
相关推荐
-
为什么说“经师易遇 人师难求”?(上)
文/李志阳 正心正举特约作者 从古至今,老师是个特殊的职业,它不仅是一份糊口的技术活,更是一份垂范的良心活. 经过长期的经验积累,合格的 "经师"也许并不难做到,但是要做一位人 ...
-
《论语》新解之学而时习之,不亦说乎”该如何理解?
[子曰:"学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠,不亦君子乎?"] 学到了新的知识,然后每天去温习,不也是一件快乐的事情么?有好友远道而来,不也是一件快乐的事么 ...
-
《子曰德鲁克》第九讲:管仲之器小哉
管仲之器小哉 子路曰:"桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死."曰:"未仁乎?"子曰:"桓公九合诸侯,不以兵车,管仲之力也.如其仁!如其仁!"( ...
-
《子曰德鲁克》第二讲:和而不同
和而不同 子曰:"君子和而不同,小人同而不和" .(<论语.子路篇第23>) 德鲁克对曰:"好的决策不是从'众口一词'中得来的.好的决策,应该以互相冲突的意见 ...
-
《子曰德鲁克》第一讲:学而时习之
学而时习之 子曰:"学而时习之,不亦说乎?"(<论语.学而篇第1>) 德鲁克对曰:"管理是一种实践,其本质不在于知,而在于行:其验证不在于逻辑,而在于成果:其 ...
-
《子曰德鲁克》第二十六讲:不耻下问
敏而好学,不耻下问 子贡问曰:"孔文子何以谓之文也?"子曰:"敏而好学,不耻下问,是以谓之文也."(<论语.公冶长篇>第14) 德鲁克对曰:&quo ...
-
《子曰德鲁克》第十六讲:有耻且格
有耻且格 子曰:"道之以政,齐之以刑,民免而无耻.道之以德,齐之以礼,有耻且格."(<论语.为政篇>第3) 德鲁克对曰:"以知识为基础的新兴待业经营得好坏,慢 ...
-
《子曰德鲁克》第三十四讲:学如不及,犹恐失之(下)
子曰德鲁克 前面写了这么多,刚说完孔子的好学,下文就和大家说一说好学的德鲁克.与孔子一样,彼得.德鲁克的一生是教学与学习交织的一生,同样是"学不厌,教不倦"的典范,强烈的学习欲望一 ...
-
《子曰德鲁克》第三十讲:精神王国与物质王国的鸿沟
精神王国与物质王国之间存在鸿沟 克尔凯郭尔的哲学理念中有一个重要的元素渗透进了德鲁克的著作,那就是俗世的个人与基督教的上帝之间的关系.对于克尔凯郭尔来说,精神和物质王国之间是相互分分裂的,而认识这一点 ...
-
《子曰德鲁克》第二十九讲:个体的重要性
存在主义学说 克尔凯郭尔是存在主义学说最重要的代表人物之一,存在主义强调,人生中主观性.人性的独特经验的重要性远远超过人生中社会性或者政治性的经验.德鲁克多次提及克尔凯郭尔深刻的影响了他的一生,19岁 ...
-
《子曰德鲁克》第二十八讲 民无信不立
民无信不立 子曰:"足食,足兵,民信之矣."子贡曰:"必不得已而去,于斯三者何先?"曰:"去兵."子贡曰:"必不得已而去.于斯二者 ...