《黄帝内经·素问·阴阳别论》笔记 / 开普饭

黄帝内经素问·阴阳别论笔记黄帝问曰:人有四经,十二从,何谓?岐伯对曰:四经应四时:十二从应十二月:十二月应十二脉.(♥,左血脉,右气脉..女主血,左手脉大.男主气,右手脉大. 脉有阴阳,知阳者知阴 ...

知阳者知阴: 脉象内经最要紧的: 经络脏腑体系经络在内运行状态如何得知如何透过表而知里望闻问切阴阳别论,别阴阳别之一字,很要紧学会辨别,辨别法 --- 四经,十二从四经,应四时 ...

阴盛浮阳: 阴争于内,阳扰于外魄汗未藏,四逆而起起则熏肺,使人喘鸣这段话很多注家都注为: "阴气偏胜或阳气偏胜" 阳气偏盛如何引起四逆之证后来提出"浮阳&q ...

第四难脉有阴阳 [原文] 难曰:脉有阴阳之法,何谓也? 然:呼出心与肺,吸入肾与肝,呼吸之间,脾受谷味也,其脉在中①.浮者阳也②,沉者阴也③,故曰阴阳也. 心肺俱浮,何以别之 ...

0.6282021.06.04 15:13:02字数 1,887阅读 65 1.凛冽狂暴的西北风卷着冰凉透骨的雪花没完没了地刮着,把这天下第一的大都市吹拂得黯然萧索. 2.他听到外面呼啸的风吼,越发感 ...

历史上的大奸大忠都差不多, 只有曹操大不同! 曹操的计谋, 奸诈程度往往将对手整得头昏脑涨找不着北卑鄙程度也屡屡突破道德底线, 但他却是一个心怀天下. 体恤众生的圣人: 而且他还是一个柔情万丈. ...

曹操 : 对酒当歌文 / 稻农 (安徽池州) 对酒当歌,人生几何! 譬如朝露,去日苦多. 慨当以慷,忧思难忘. 何以解忧?唯有杜康. 青青子衿,悠悠我心. 但为君故,沉吟至今. 呦呦鹿鸣,食野 ...

无论是东方还是西方,都在追求一种理想的君主,那就是"哲学家与皇帝"相结合的君主.庄子认为,最理想的君主应该是"内圣外王".所谓内圣就是"格物.致知.诚 ...

第二十二章 " 曲则全,枉则直,洼则盈,敝则新,少则得,多则惑.是以圣人抱一为天下式.不自见故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故长.夫唯不争,故天下莫能与之争.古之所谓曲则全者,岂虚言哉 ...

徐邈:醉中圣人文 / 稻农 (安徽池州) 高阳公子中圣人, 梦死醉生五粮醇. 可笑先主禁酒令: 金风玉露即行春. 昔年,读李白<赠孟浩然>: 吾爱孟夫子,风流天下闻. 红颜弃轩冕, ...

近日热播的电视剧<军师联盟>中有一个情节,曹操对其子曹丕说起用人时提到,乱世用人唯才不唯德. 不得不说,该剧把才.德对立,认为曹操任才不任德,有一定的历史依据,就是曹操的"求才三 ...

"知常容,容乃公,公乃王"可以成就一个"王者",这已经是凡人的顶级目标了. 但是,王者依旧不是人类的终极目标! 因为,王者是属于一个时代 ...

是以聲人之治: [从聲人到圣人] 劳心者治人,劳力者治于人.--<孟子> 一部分劳心者依靠"语言",通过"声音"去指导别人做事,或者表 ...

[79章:大道无心] 和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不以责于人.故有德司契,无德司彻.夫天道无亲,常与善人. 笔记: 调节大怨,必然留有余怨,因为是强和,怎么可以算作善呢?与人和解, ...

《黄帝内经·素问·阴阳别论》笔记