子平真诠098十四、论用神配气候得失9
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四凶神者立格局点,要逆用,制化凶神
立格局点为四吉神者,要顺用,护卫吉神.四凶神需制化,四吉神需护卫,符合阴阳和合的中庸之道. 立格局点为四凶神者,用神首先要考虑取吉神.这样,立格局点与格局用神体用和合的同时,吉凶阴阳也能和合,是最完美 ...
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传统盲派技法:如何看层次和格局
层次: 层:是看命中在社会上的层面: 次:就是看有多高. 格局: 格:就是看命中有没有财官: 局:就是看命局有没有取财官的神,有叫格局. 化官生印层次高(化的不好断国企,化的好可断中央企业),化杀生枭 ...
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子平真诠097十四、论用神配气候得失8
[原文] 食神虽逢正印,亦谓夺食,而夏木火盛,轻用之亦秀而贵,与木火伤官喜见水同论,亦调候之谓也. [徐注] 食神伤官同类,正印固可夺食,偏印可制伤.只要干头支下不相冲突,则各得其用,此八字所以贵于配 ...
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子平真诠096十四、论用神配气候得失7
[原文] 春木逢火,则为木为通明,而夏木不作此论:秋金遇水,则为金水相涵,而冬金不作此论.气有衰旺,取用不同也.春木逢火,木火通明,不利见官:而秋金遇水,金水相涵,见官无碍.假如庚生申月,而支中或子或 ...
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子平真诠095十四、论用神配气候得失6
[原文] 伤官用财,本为贵格,而用之冬水,即使小富,亦多不贵,冻水不能生木也. [徐注] 承上文金水伤官而言.金水伤官,以木为财,伤官生财,本为美格,而冬令无火,见财无用,因冻水不能生木也.若为水木伤 ...
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子平真诠094十四、论用神配气候得失5
[原文] 伤官佩印,随时可用,而用之夏木,其秀百倍,火济水,水济火也. [徐注] 此亦调候之意也.凡佩印必缘身弱,而木火伤官,生于夏令之佩印,润土生木,得其中和为美.如庚辰.壬午.甲辰.丁卯,夏木丁火 ...
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子平真诠093十四、论用神配气候得失4
[原文] 伤官见官,为祸百端,而金水见之,反为秀气.非官之不畏夫伤,而调候为急,权而用之也.伤官带煞,随时可用,而用之冬金,其秀百倍. [徐注] 此言金水伤官也.月令伤官,本以官煞为忌,独有金水伤官, ...
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子平真诠090十四、论用神配气候得失1
十四.论用神配气候得失:"得时乘气"则为贵 [原文] 论命惟以月令用神为主,然亦须配气候而互参之.譬如英雄豪杰,生得其时,自然事半功倍:遭时不顺,虽有奇才,成功不易. [徐注] 用 ...
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子平真诠073十、论用用神变化4
十.论用用神变化 4 [原文] 何谓变之而不善?如丙生寅月,本为印绶,甲不透干而会午会戌,则化为劫.丙生申月,本属偏财,藏庚透壬,会子会辰,则化为煞.如此之类亦多,皆变之不善者也. [徐注] 丙生寅月 ...
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子平真诠072十、论用用神变化3
十.论用用神变化 3 [原文] 变之而善,其格愈美:变之不善,其格遂坏,何谓变之而善?如辛生寅月,逢丙而化财为官:壬生戌月逢辛而化煞为印.癸生寅月,不专以煞论.此二者以透出而变化者也.癸生寅 月,月令 ...
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子平真诠071十、论用用神变化2
十.论用用神变化 2 [原文] 故若丁生亥月,本为正官,支全卯未,则化为印.己生申月,本属伤官.藏庚透壬,则化为财.凡此之类皆用神之变化也. [徐注] 丁生亥月,本为月令正官,支全卯未,则三合木局而化 ...