古书旧校汉天禄 盛事今参晋永和

本家堂名天禄堂。汉朝设天禄阁，相当于今天的国家图书馆或者说国家档案馆。一般家谱堂名是以祖先官职命名。想当然，我们这支刘氏祖先可能就是国家图书馆馆长之类职务。所以说我们刘家是刘邦嫡传，绝无戏言。再遥想当年刘家天下，安得猛士守四方，是什么感觉？赵家人算什么？提夜壶都轮不上。

家谱在“四清”中被父亲给当“四旧”烧了。有远见，烧了好。苟求性命于乱世，留那些破纸徒增麻烦而已。家里除了有雄文四卷别无长物。这丝毫不影响我们这一代以文字谋生计。

“古书旧校汉天禄，盛事今参晋永和”乃清著名书家、古文字学家俞樾所集汉隶《曹全碑》所成。但有些传本误为“盛世今参晋永和”。此联极佳，句意磅礡大气，文辞优美、对仗工整。现在在拍卖市场见到的有近代国画大家吴湖帆书写以及王同愈(光绪十五年己丑进士，官至江西学政) 书写的此联。

查了一下，永和（345年-356年）是东晋皇帝晋穆帝司马聃的第一个年号，共12年。此人19岁就去世了，好像没有什么可以提及的事。但晋代是很特殊的时代， 从“魏晋风骨”、“唐诗晋字”、“稽琴阮箫”，就可想而知，文化人在这个时代还是有些许的影响力。学书之人都耳熟能详“永和九年”那年发生的事：永和九年三月,王羲之与诸文士集会于会稽山阴之兰亭。所谓“极视听之娱”，是他们营造了一个前无古人的盛事雅集，留下了影响后世的右军草书《兰亭序》。

王羲之《兰亭序》对中国书法的影响之大，再怎么形容都不过份。在这个第一行书的盛名之下，大家容易忽略其作为散文的文学价值。在欣赏《兰亭序》散文价值的同时，大家容易忽略其人生哲学层面的价值。“文以载道”在这短短的324个字得到充分的体现。

“夫人之相与，俯仰一世。或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，怏然自足，不知老之将至。”

这篇文章体现了王羲之积极入世的人生观，《兰亭序》写成后两年，因不受朝廷重用，即“称病去郡”，也正是他所说的“俯仰之间，已为陈迹”。