共读国学 | 长歌吟松风，曲尽河星稀

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共读国学第一期已经从2016年11月21日到2019年8月16日坚持了1000天，来来往往最终有近百人坚持到了最后。陆游说“古人学问无遗力，少壮工夫老始成”，来吧少年，加入咱们共读国学第二期！玩耍规则见本篇内容后……

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带雪梅初暖，含烟柳尚青

——唐代孟浩然的《陪姚使君题惠上人房》

原诗：

带雪梅初暖，含烟柳尚青。来窥童子偈，得听法王经。会理知无我，观空厌有形。迷心应觉悟，客思未遑宁。

注释：

姚使君：未详。使君，对州郡长官的尊称。惠上人：未详。上人，对僧人的尊称。
童子：经中尝称菩萨为童子，一因菩萨是法王真子，二因无淫欲之念，如世之童子。偈（jì）：又作伽陀、偈陀，意译偈颂、颂。系与诗之形式相同。一般以四句为一偈。
法王：佛与法自在，称曰法王。
无我：我为“常一之体，有主宰之用“。但人身五蕴之假和合，无常一之我体；法者因缘生，也无常一之我体，故无人我，无法我。
观空：此处指”析空观“，于五音等法，观查分析，离其着心。
迷心：迷惑之心。
未遑宁：谓没有闲暇安息。遑，闲暇。

品读：大意是：梅花还带着雪，刚刚有些暖意，烟柳也才发青。该诗首联以工稳的对仗将优雅清寒的早春景色描绘的淋漓尽致。精确的描写使“雪梅”“烟柳”顿现眼前。颔联“来窥童子偈，得听法王经”点名游寺主题。同时也以梵行犹如童子，深得法王经旨来表示对惠上人的赞叹。颈联写出诗人参偈听经后的感受。领会了佛理，就知道了“无我”的妙义。

长歌吟松风，曲尽河星稀

——唐代李白的《下终南山过斛斯山人宿置酒》

原诗：

暮从碧山下，山月随人归。却顾所来径，苍苍横翠微。相携及田家，童稚开荆扉。绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥。长歌吟松风，曲尽河星稀。我醉君复乐，陶然共忘机。

注释：

终南山：即秦岭，在今西安市南，唐时士子多隐居于此山。
过：拜访。
斛（hú）斯山人：复姓斛斯的一位隐士。
碧山：指终南山。下：下山。
却顾：回头望。所来径：下山的小路。
苍苍：一说是指灰白色，但这里不宜作此解，而应解释苍为苍翠、苍茫，苍苍叠用是强调群山在暮色中的那种苍茫貌。
翠微：青翠的山坡，此处指终南山。
相携：下山时路遇斛斯山人，携手同去其家。及：到。
田家：田野山村人家，此指斛斯山人家。
荆扉：荆条编扎的柴门。
青萝：攀缠在树枝上下垂的藤蔓。
行衣：行人的衣服。
挥：举杯。
松风：古乐府琴曲名，即《风入松曲》，此处也有歌声随风而入松林的意思。
河星稀：银河中的星光稀微，意谓夜已深了。
河星：一作“星河”。
陶然：欢乐的样子。忘机：忘记世俗的机心，不谋虚名蝇利。机：世俗的心机。

品读：大意是：放声高歌，歌声随风而入松林，一曲唱罢已是星光稀微。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。这首诗以田家、饮酒为题材，是受陶潜诗的影响，然而两者诗风又有不同之处。陶潜的写景，虽未曾无情，却显得平淡恬静，如“暧暧远人村，依依墟里烟”、“道狭草木长，夕露沾我衣”、“采菊东篱下，悠然见南山”、“微雨从东来，好风与之俱”之类，既不染色，而口气又那么温缓舒徐。而李白就着意渲染，“却顾所来径，苍苍横翠微”、“绿竹入幽径，青萝拂行衣。欢言得所憩，美酒聊共挥”，不仅色彩鲜明，而且神情飞扬，口气中也带有清俊之味。

【共读规则】

第一期咱们是每天学五句左右，背记一两句；第二期咱们进阶一下，曹班长会精选合适的学习内容推送，单列成行的五句古文或两三句诗词都要背记，最多一句背不了。同学们，咱咬紧牙关下点真功夫，必须揭去人生中无关紧要的东西，彻底告别装模作样！

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同学，咱们组团对抗惰性，肯下功夫学习你再说进班，已淘汰一千多人了！

简介：真实，坦诚，生动，有血有肉的曹班长。回乡书生创办者兼主编，共读国学发起人。是非审之于己，毁誉听之于人，得失安之于数。同学，跟班长一块儿善良，一块儿刁民，一块儿学习，一块儿玩耍，一块儿坚持读书和运动！