古诗词日历 | 贾岛《寻隐者不遇》

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‍译文、赏析 / 严勇、音频 / 张佳

译文

在松树下询问书童，书童说师父采药去了。

他只在这座大山（道家之山）之中，云雾缭绕，深不可测，谁也不知道他到底在哪（思想境界修炼到多高了）。

注释

寻：寻访。隐者：隐士，隐居在山林中的人。古代指不肯做官而隐居在山野之间的人。一般指的是贤士。

不遇：没有遇到，没有见到。

云深：指山上的云雾。

赏析

这是唐代大诗人贾岛的一首五绝，其背后的思想深度，哲学维度，人生高度，都让人不由自主生出一种妙不可言的美感来。正是这样极小场景的对话，表达出语言的无穷魅力，展示出我们汉语高度的哲学思辨性，是西方语言所不可比拟的。

唐诗的魅力之一，就在于不可翻译。这首小诗如果翻译成英文，味道早已不及万分之一了。所以，想要了解我们唐诗的奥妙，就必须学习汉语，学习格律，学习中国哲学，才能深深理会其中的含义。

解读这首诗，题目中“隐者”二字是关键。也可以这么说，这就是一把解答何为隐者的关键钥匙。真正的隐者，应该是什么样子的？

隐者，应该属于道家思想，其主张清净无为，清心寡欲，顺其自然，安心守神，过着一种闲云野鹤般的日子。

诗中的隐者是这样子的吗？跟着诗人的脚步，我们终于可以寻找到最终答案。

首句，松下问童子。一个“松”字，就点出了隐者的高洁志趣。唐代诗人皎然是这样夸赞松树的：翠阴疑背日，寒色欲生风。真树孤标在，高人立操同。孤标傲世携谁隐的，正是说的松树。松树孤标与高人立操，相得益彰，如影随形。诗人好不容易在松树下找到一位童子，以为他一定知道隐者的去向。一个“问”字，表达了诗人内心想见到隐者的迫切心情。诗人不愿意自己无目的地寻找，而是希望能尽快找到隐者。

二句，言师采药去。书童也很聪明，知道师父爱清净，不喜欢有人来打扰，又怕得罪了贾岛，于是就说师父采药去了。这个回答，其实是敷衍，委婉拒绝的意思。可是我们的大诗人锲而不舍，继续追问道，在哪里采药，可否带我去见一见啊？

三句，只在此山中。这一句就妙了。一个“只”意思就很准确。你不是想知道师父采药的准确地点么？瞧，就在这座山里呢。这里的山，在童子眼中，俨然不仅仅是一座真山，而是儒道释中的思想之山，即道家之山。你若不是同道中人，来找师父，就算见了师父真人，也等于没有来过此山，没有见过师父。若你也是道家之人，想必也会理解师父的想法，顺其自然，清净无为。有缘千里来相会，无缘对面不相逢。就是这个道理啊。

末句，云深不知处。既是说云深，山大，难以寻觅，也是说师父的道家思想深邃，哪是一般人可以理解，随随便便可见的呢。云深除了云本身，还有对于生活的理解，对于思想的理解，对于生存状态的理解，对于人生道路的理解，对于不同门派的理解。这世间的云水太深了，这世间的知识太深了，这世间的行为也太深奥了，所以我作为一个童子，怎么能理解的了师父的思想呢。其言下之意，你就不要再为难我了。

实际上，我们不要小看了这位童子，他的哲学智慧已经超过大多数芸芸众生。他的内心是安静的，他有着自己的精神追求，与山林为伍，与白云为伍，真正做到了融入大自然，亲近大自然，过着一种极为简朴的自在生活。

现在的人们为了追名逐利，几时还曾想过自己内心对于自由的渴望，直到生命的尽头，才会幡然醒悟。

人这辈子应该珍惜自己的身体，做灵魂的主人，减少欲望，守住心神，感受天地的阴阳，顺应四季的变化，领悟大自然的无穷奥妙，才是隐者告诉我们的正道人生。

遇见是缘，点亮在看