《辩论三十篇》之迎水立向辨再注
相关推荐
-
葬经云:风水之法得水为上。然应如何观水?
葬经云:"风水之法得水为上".先贤杨公云:"未看山,先看水,有山无水休寻发".又有先贤廖金精云:"寻龙点穴须仔细,先须观水势".从以上三位堪 ...
-
观水先看水口,如何确定水口?
风水学里有一句千古名言:"山管人丁,水管财".水为财.水口,是指一定地域范围内的水流出口. 风水家认为,水流为龙之血脉,是生气的外在形态,关系着财源旺衰.因此,水口之关锁开闭,实则 ...
-
《辩论三十篇》之阳宅门向辨再注
<辩论三十篇>之阳宅门向辨再注 清·孟浩天 耕田的山里人 整理 [原文] 阳宅首重大门者,以大门为气口也. 张宗道云:"大门者,气口也.气口如人之口,人之口正,便于呼吸饮食:人 ...
-
《辩论三十篇》之地书正邪辨再注
<辩论三十篇>之地书正邪辨再注 清·孟浩天 耕田的山里人 整理 [原文] 地理经书,有可读者,有不可读者.可读者,惟青乌经.葬书.雪心赋.倒杖篇.疑龙经.撼龙经.发微论.穴情赋.九星篇. ...
-
《辩论三十篇》之穴情方位辨再注
<辩论三十篇>之穴情方位辨再注 清·孟浩天 耕田的山里人 整理 [原文] <催官篇>.<玉尺经>皆言阴龙为真气,阳龙为伪气.后人遵用二说,点穴只以罗经格之,是亥是 ...
-
《辩论三十篇》之砂形方位辨再注
<辩论三十篇>之砂形方位辨再注 清·孟浩天 耕田的山里人 整理 [原文] <催官篇>.<玉尺经>及砂法诸书,谓文笔宜居巽辛,为天乙太乙,当出大魁.若在坤申则为讼笔 ...
-
《辩论三十篇》之水不上堂休点穴辩再注
<辩论三十篇>之水不上堂休点穴辩再注 清·孟浩天 耕田的山里人 整理 [原文] 此言水不上堂,谓其真水不上小名堂也.盖结穴之处,必有两路隐隐真水交聚于小名堂内,而外有两股微微真沙交收小名 ...
-
辩论三十篇
清·孟浩天 自 序 予族居宛陵之东四十里,曰孟邨.先宗公一经世传书史,外无他好也,年十三,攻举子业阅十载,而先严见背,家业渐凋.每仰先世,軏自顾而疑.一日,从识者向先垄,卜之云不吉,予心深痛,而知风 ...
-
《地理点穴撼龙经》下卷.辩论三十篇
自序予族居,宛陵之东四十里,曰孟邨.先宗公一经世传书史,外无他好也,年十三,攻举子业阅十载,而先严见背,家业渐凋.每仰先世,軏自顾而疑.一日,从识者向先垄,卜之云不吉,予心深痛,而知风水之所关滋大.又 ...
-
辩论三十篇(一)——清.孟浩天
(三十辩: 地理辨, 形势辨, 落脉辨, 龙身孤单辨, 龙脉方位辨, 穴情方位辨, 砂形方位辨, 水法方位辨, 生气辨, 浅深辨, 水不上堂休点穴辨, 穴形正变巧拙辨, ...
-
《辩论三十篇》之地理辨再注
<辩论三十篇>之地理辨再注 清·孟浩天 耕田的山里人 整理 [原文]易曰:"俯以察以地理."察,则详于观视,谓非目力乎?彼道眼.法眼之称,都从察中生出耳. [原注] ...