《辩论三十篇》之阳宅门向辨再注 / 开普饭

文/龙吟师傅门在阳宅风水中占有重要地位.从大门到屋内是房子的"气口",是"吉"与"凶"气的入口.风水学本质上是一门探索"气场&q ...

作者:奇闻吧目录:社会奇闻时间:2021-03-17 所谓第一印象是非常重要的,而房屋住宅的大门在外界看来,就是住宅的第一印象.住宅大门风水禁忌是非常有讲究的,因为基本上所有的建筑都是气从门口 ...

<辩论三十篇>之朝案辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 来龙结穴,贵有朝案,此常论也. 然亦有有朝无案者,有有案无朝者,又有朝案俱无者,将何所取用哉?惟欲诸水聚于名堂之中耳 ...

<辩论三十篇>之攒基辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 葬基,诸书言之甚详矣,未有言及攒基者.以其暂攒故也.殊不知攒非其地,则坏棺朽骨,难以移葬,而人子之心何以克安? 可不 ...

<辩论三十篇>之大小地辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 大地有势而无形,其病在穴.非病也,言其穴之丑也. 小地有形而无势,其病在龙,亦非病也,言其龙之弱也. 如出局观之, ...

<辩论三十篇>之宫位辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 宫位之分,谓青龙管一四七,名堂管二五八,白虎管三六九,以是断验祸福,此常论也.然亦不可泥于此也.余每见有虎无龙而发长 ...

<辩论三十篇>之求地辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 仁人孝子苟竭诚求地以安亲,天岂肯阻人行孝而不假以吉者哉!切勿执可遇而不可求之一言,遂置亲骸于度外也. 但求地,只在一 ...

<辩论三十篇>之改葬辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 先葬固当慎重,改葬更不可轻易. 苟葬非其地,有风.水.蚁三害相侵,不得已而迁起,须要速求吉地葬之.否则,骸骨易朽,棺 ...

<辩论三十篇>之催官辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 经云:气感而应,鬼福及人.诗云:惟嶽降神,生甫及申.盖谓先体得气,所生受荫,川嶽降神,故产英杰.若其人已生,则所禀非 ...

<辩论三十篇>之龙身孤单辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 龙身行度,两旁无外山护送,则谓之孤单.然起顶有枝脚护从,转身有尾撑托送,则本身自卫有力,到头须有结作,但力量稍轻 ...

<辩论三十篇>之水法方位辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 诸书论水法者,有谓来水宜生旺方,去水宜死绝方.其生旺死绝之说,或从来龙起,或从坐山起,或从向上起.为三合水者,有 ...

<辩论三十篇>之浅深辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 浅深之说多端. 有以来脉定浅深者,如来脉入首强,作穴凹,出口尖,此乃脉浮而属阳,法当浅葬:来脉入首弱,作穴凸,出口圆 ...

《辩论三十篇》之阳宅门向辨再注