《辩论三十篇》之朝案辨再注 / 开普饭

<葬书>中说:"葬者,乘生气也.气乘风是散,界水则止.古人聚之使不散,行之使有止,故谓之风水.风水之法,得水为上,藏风次之:无水则风到而气散,有水则气止而风无,故风水二字为地学之 ...

<宝照经>云:"玄机妙诀有因由,向指山峰细细求,起造安坟依此诀,能令发福出公侯",则定穴之法,已在凹与峰之内点,峰若粗而近,不合消者,则为杀曜,如凶徒执棍以击我,是为仇 ...

凡山川之吉凶善恶,多也方正宽广平顺为吉福之宅地,以冲射转激为凶患宅形. 草木根苗花实皆同,而有五味之异:人之耳口鼻身体发肤皆同,有圣愚之别.可见在炁而不在形.贵在察其气机. 金圆木直,土乃方平,火尖水 ...

曾勇(文) 风水的重要功能之一就是挡风."避风"."藏风",最终目的是保持住宅周围小环境的生气不散失. 如果风被吹散荡尽,就会无法利用,故为了将生气聚止于某地, ...

<辩论三十篇>之地理辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文]易曰:"俯以察以地理."察,则详于观视,谓非目力乎?彼道眼.法眼之称,都从察中生出耳. [原注] ...

<辩论三十篇>之形势辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文]观龙以势,察穴以形. 势者,神之显也. 形者,情之著也. 非势无以见龙之神,非形无以察穴之情. 故祖宗要有耸拔之势,落 ...

<辩论三十篇>之龙虎辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 青龙.白虎.朱雀.玄武,乃古人借四兽以别四方者也. 盖青龙属木,故列于东方:白虎属金,故列于西方: 朱雀属火,故列 ...

<辩论三十篇>之束气辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 龙将到头,跌断束气,再起星体,落脉结穴,此正理也.然有一等疑龙,竟不过峡束气,反结大地者,如含出太湖吴进士祖地是也. ...

<辩论三十篇>之裁剪辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 裁剪者,作用之法也. 龙真穴的而沙水有余不足,则用裁剪之法.今术家不论龙穴之有无,动言裁剪取用.殊不知有龙穴而后可用 ...

<辩论三十篇>之作用辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 蔡牧堂云:"山川之融结在天,而山川之裁成在人."故裁长补短,损高益下,莫不各有当然之理. 其始也 ...

<辩论三十篇>之选择辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 杨救贫云:"年月要妙少人知,年月无如造命法." 吴景鸾云:"选择之法,莫如造命.体用之 ...

<辩论三十篇>之生气辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 生气之说,赋中葬乘生气,本注虽已详载,而尚有未及言者. 盖生气固当以认脉为先,其次又当辨穴星,如金之生气聚于窝泡, ...

<辩论三十篇>之穴形正变巧拙辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 上起顶,下垂乳,龙虎均停者,悬乳穴也: 重龙重虎者,双劈穴也: 龙虎一长一短者,弓脚穴也: 或有龙无虎,有虎 ...

《辩论三十篇》之朝案辨再注