《辩论三十篇》之裁剪辨再注 / 开普饭

5.隐法龙脉已正,而穴前余气长去,则以隐法作之.其法为在龙止之处立穴,不起坟茔,然后于受堂气之所砌一虚坟,放水立碑,则发福不浅. 6.通法星辰浊大,其气壅滞,当以通法作之.其法为中留数尺不动之处, ...

风水证穴--裁剪之法尹锋来龙有情而结穴不正者,须用人工培补裁剪,使穴纳其龙脉旺气,谓裁剪之法.如阳来必受阴气,阳来必开窝,窝中要有乳突,因乳突为阴,若无乳突开穴而葬,是为阴阳不济,又云" ...

<辩论三十篇>之地理辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文]易曰:"俯以察以地理."察,则详于观视,谓非目力乎?彼道眼.法眼之称,都从察中生出耳. [原注] ...

<辩论三十篇>之形势辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文]观龙以势,察穴以形. 势者,神之显也. 形者,情之著也. 非势无以见龙之神,非形无以察穴之情. 故祖宗要有耸拔之势,落 ...

<辩论三十篇>之穴形正变巧拙辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 上起顶,下垂乳,龙虎均停者,悬乳穴也: 重龙重虎者,双劈穴也: 龙虎一长一短者,弓脚穴也: 或有龙无虎,有虎 ...

<辩论三十篇>之朝案辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 来龙结穴,贵有朝案,此常论也. 然亦有有朝无案者,有有案无朝者,又有朝案俱无者,将何所取用哉?惟欲诸水聚于名堂之中耳 ...

<辩论三十篇>之龙虎辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 青龙.白虎.朱雀.玄武,乃古人借四兽以别四方者也. 盖青龙属木,故列于东方:白虎属金,故列于西方: 朱雀属火,故列 ...

<辩论三十篇>之迎水立向辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 水本动,妙在静.静者何?潴则静,平则静,湾则静. 立向之法,贵迎平.湾.聚.潴,及堂局正中,相对有情之处,方能承 ...

<辩论三十篇>之束气辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 龙将到头,跌断束气,再起星体,落脉结穴,此正理也.然有一等疑龙,竟不过峡束气,反结大地者,如含出太湖吴进士祖地是也. ...

<辩论三十篇>之攒基辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 葬基,诸书言之甚详矣,未有言及攒基者.以其暂攒故也.殊不知攒非其地,则坏棺朽骨,难以移葬,而人子之心何以克安? 可不 ...

<辩论三十篇>之大小地辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 大地有势而无形,其病在穴.非病也,言其穴之丑也. 小地有形而无势,其病在龙,亦非病也,言其龙之弱也. 如出局观之, ...

《辩论三十篇》之裁剪辨再注