《辩论三十篇》之浅深辨再注 / 开普饭

关于棺椁埋葬深浅问题,各家所持观点不一,有根据界水来确定的,有根据圆晕确定的,有根据星体高度来确定的,有根据外围四应来确定的等等.到底何为依据?其实主要是根据龙穴融结在平地还是高山.融结环境是干燥还是 ...

造福总要古人称堪輿为形家形者形乎天地山川者也有阴阳五行之异局阴阳五行有一定不易之至理人人可与知以之卜宅营造而造化之机咸肇於此矣形而上者谓之天形而下者谓之地山川虽形 ...

<辩论三十篇>之地理辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文]易曰:"俯以察以地理."察,则详于观视,谓非目力乎?彼道眼.法眼之称,都从察中生出耳. [原注] ...

<辩论三十篇>之形势辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文]观龙以势,察穴以形. 势者,神之显也. 形者,情之著也. 非势无以见龙之神,非形无以察穴之情. 故祖宗要有耸拔之势,落 ...

<辩论三十篇>之龙虎辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 青龙.白虎.朱雀.玄武,乃古人借四兽以别四方者也. 盖青龙属木,故列于东方:白虎属金,故列于西方: 朱雀属火,故列 ...

<辩论三十篇>之束气辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 龙将到头,跌断束气,再起星体,落脉结穴,此正理也.然有一等疑龙,竟不过峡束气,反结大地者,如含出太湖吴进士祖地是也. ...

<辩论三十篇>之裁剪辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 裁剪者,作用之法也. 龙真穴的而沙水有余不足,则用裁剪之法.今术家不论龙穴之有无,动言裁剪取用.殊不知有龙穴而后可用 ...

<辩论三十篇>之作用辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 蔡牧堂云:"山川之融结在天,而山川之裁成在人."故裁长补短,损高益下,莫不各有当然之理. 其始也 ...

<辩论三十篇>之选择辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 杨救贫云:"年月要妙少人知,年月无如造命法." 吴景鸾云:"选择之法,莫如造命.体用之 ...

<辩论三十篇>之生气辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 生气之说,赋中葬乘生气,本注虽已详载,而尚有未及言者. 盖生气固当以认脉为先,其次又当辨穴星,如金之生气聚于窝泡, ...

<辩论三十篇>之穴形正变巧拙辨再注清·孟浩天耕田的山里人整理 [原文] 上起顶,下垂乳,龙虎均停者,悬乳穴也: 重龙重虎者,双劈穴也: 龙虎一长一短者,弓脚穴也: 或有龙无虎,有虎 ...

《辩论三十篇》之浅深辨再注