道德经日课078丨一个人能承受多大的委屈，就有多大的格局 / 开普饭

我们时常将<道德经>看作是为人处事的指路明灯,但他也是一部无所不包的社会学及哲学论著.即便是与当代的世界哲学成果比较,他的深度与广度也是毫不逊色,可以说即便是今天的哲学成就相比老子而言也并 ...

<道德经>第七十八章:天下柔弱,莫过乎水,而攻坚强者,莫之能胜,其无以易之.弱之胜强,柔之胜刚,天下莫不知,天下莫能行.故圣人云:受国之垢,是谓社稷主:受国之不祥,是谓天下王.正言若反. ...

帛书校订本: 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜也,以其无以易之也.水之胜刚也,弱之胜强也,天下莫弗知也,而莫之能行也.故圣人之言也,曰:"受邦之垢,是胃社稷之主:受邦之不祥,是胃天下之王& ...

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老子.公刘版第六篇,治大国如烹小鲜,下油第二十八章,治大国的下油柔弱论天下,莫柔弱于水, 而攻坚强者,莫之能胜, 无有入无间,柔弱胜刚强, 天下之至柔,驰骋天下之至坚, 强大处下,柔弱处上,其无 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第40讲.欢迎你留言交流. 反者,道之动:弱者,道之用. 天下万物生于有,有生于无.(四十章) 任何事物的存在都是运动发展,相反的事物虽 ...

点击上方蓝字关注公山弗扰以费畔,召,子欲往. 子路不说,曰:"末之也已,何必公山氏之之也?" 子曰:"夫召我者,而岂徒哉?如有用我者,吾其为东周乎?"(&l ...

今天是孟子日课第78节.欢迎你留言交流. "从许子之道,则市贾不贰,国中无伪,虽使五尺之童适市, 莫之或欺.布帛长短同,则贸相若:麻缕丝絮轻重同,则贾相若:五谷多寡同,则贾相若:屦大小同,则 ...

今天是孟子日课第175节.欢迎你留言交流. 曰:"然则孔子之仕也,非事道与?" 曰:"事道也." "事道奚猎较也?" 曰:"孔子先 ...

今天是经典日课第714讲,孟子日课第215讲.欢迎你留言交流. 鲁欲使慎子为将军.孟子曰:"不教民而用之,谓之殃民.殃民者,不容于尧.舜之世.一战胜齐,遂有南阳,然且不可." 慎子 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第3讲.欢迎你留言交流. 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱. 是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第5讲.欢迎你留言交流. 天地不仁,以万物为刍狗:圣人不仁,以百姓为刍狗. 天地之间,其犹橐龠乎?虚而不屈,动而愈出. 多言数穷,不如守 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第6讲.欢迎你留言交流. 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤.(第六章) 本章讲道是天地万物的总根源,其别名有 ...

每日一课读经典,这里是尔雅书苑.今天是<道德经日课>第7讲.欢迎你留言交流. 天长地久. 天地所以能长且久者,以其不自生,故能长生. 是以圣人后其身而身先,外其身而身存.非以其无私邪?故能 ...

道德经日课078丨一个人能承受多大的委屈，就有多大的格局