《子平真诠》论阴阳生克、论阴阳生死
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《子平真诠》论阴阳生死篇解读
导读: 1.本文包括两部分:原文解读和原文增补.本文较长,包括导读约18000字左右. 2.作者在2017年上半年对<子平真诠>论阴阳生死篇进行了全面而系统的解读.在2018年下半年至20 ...
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《子平真诠》论阴阳生克2:十神善恶不同
今从网络上撷录此博文,由衷感谢原作者. <子平真诠>论阴阳生克2:十神善恶不同 原文:然以五行而统论之.则水木相生.金木相克. 原文:以五行之阴阳分配之.则生克之中.又有异同.此所以水同生 ...
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汪缘堂解读子平真诠论阴阳生克
从五行来看,水能生木,木复生水:金可克木,木复克金.因为五行有阴阳之别,生发和克制作用不尽相同,十神之中有生我者,有我生者,有克我者,有我克者.虽然说水能生木,同为生我者,印却有正印和偏印之分:金能克 ...
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乾元无诀:《子平真诠》学习之三论阴阳生死
五行干支之说,已详论于干支篇.干动而不息,支静而有常.以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉. 阳主聚,以进为进,故主顺:阴主散,以退为退,故主逆.此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也.四时之运,功成者 ...
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子平真诠 017 论阴阳生克 2
[题外言] 阴历.农历与真太阳时 1 要学八字,必须先分清阴历和农历的概念.紫徽斗数是以阴历(月亮周期)为依据而推命,四柱学则以农历(太阳周期)为依据来推命. 阴历:根据月亮制定的历法 阴历即为目前我 ...
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【课堂10322】《子平真诠》016 论阴阳生克
[题外言] 四柱学的月份划分 四柱学之所以能产生,得益于汉朝时期天文历法的发展,人们用干支来纪月始于西汉,以二十四节气作为每个月的划分界限,这是中国版本的阳历. [正文] 二.论阴阳生克 四时之运,相 ...
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【课堂10333】子平真诠 017 论阴阳生克 2
[题外言] 阴历.农历与真太阳时 1 要学八字,必须先分清阴历和农历的概念.紫徽斗数是以阴历(月亮周期)为依据而推命,四柱学则以农历(太阳周期)为依据来推命. 阴历:根据月亮制定的历法 阴历即为目前我 ...
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【课堂10343】子平真诠 018 论阴阳生克 3
农历:根据太阳制定的历法 农历是指二十四节气,它是农事作息不可或缺的历法,而且是真正的太阳历(阳历),它以太阳为计测标准.不过,中国的阳历仅着重二十四节气,并未将全年其余三百四十一天的日期详细表示在历 ...
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《子平真诠》学习笔记(二)--论阴阳生克
四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮.然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣.克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰" ...
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乾元无诀:《子平真诠》学习之二论阴阳生克
四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮.然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣.克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰" ...