乾元无诀:《子平真诠》学习之三论阴阳生死
相关推荐
-
解析纳音取名的起源(第三篇:木)
2015年拍摄于坝上草原 (三)木 壬子.癸丑,何以取象桑柘木?盖气居盘屈,形状未伸,居于水地,蚕衰之月,桑柘受气,取其时之生也. 子为木沐浴之位,丑为木冠带之位,又是阴木衰病之位.在讨论金的时候,我 ...
-
论阴阳生死!每年三百六十日,以五行分配之,各得七十二日!
支有十二月,故每干长生至胎养,亦分十二位.气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二.而长生沐浴等名,则假借形容之词也.长生者,犹人之初生也.易经天下公众号,沐浴者,犹人既生之后,而沐浴以去垢:如果核 ...
-
子平八字玄机《耕寸集》释义,干支篇(二)
为更好理解本节之要,推荐阅读前二篇:说法惊人-命理时空基础(三):说法惊人-天干真相(四) 论阴阳生克 原文:四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木.即相生之序,循环迭运,而时 ...
-
《子平真诠》论阴阳生死篇解读
导读: 1.本文包括两部分:原文解读和原文增补.本文较长,包括导读约18000字左右. 2.作者在2017年上半年对<子平真诠>论阴阳生死篇进行了全面而系统的解读.在2018年下半年至20 ...
-
《子平真诠》:论阴阳生死
今从网络上撷录此博文,由衷感谢原作者. <子平真诠>论阴阳生死 原文:五行干支之说.已详论于干支篇.干动而不息,支静而有常.以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉. 原文:阳主聚.以进.故 ...
-
乾元无诀:《子平真诠》学习之一论十干十二支
天地之间,一气而己.惟有动静,遂分阴阳.有老少,遂分四象.老者极动静之时,是为太阳太阴:少者初动初静之际,是为少阴少阳.有是四象,而五行具于其中矣.水者,太阴也:火者,太阳也:木者,少阳也:金者,少阴 ...
-
乾元无诀:《子平真诠》学习之二论阴阳生克
四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮.然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣.克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机,故曰" ...
-
乾元无诀:《子平真诠》学习之四论十干配合性情
合化之义,以十干阴阳相配而成.河图之数,以一二三四五配六七八十,先天之道也.故始于太阴之水,而终于冲气之土,以气而语其生之序也.盖未有五行之先,必先有阴阳老少,而后冲气,故生以土.终之既有五行,则万物 ...
-
乾元无诀:《子平真诠》学习之五论十干合而不合
十干化合之义,前篇既明之矣,然而亦有合而不合者,何也? 盖隔于有所间也,譬如人彼此相好,而有人从中间之,则交必不能成.譬如甲与己合,而甲己中间,以庚间隔之,则甲岂能越克我之庚而合己?此制于势然也,合而 ...
-
乾元无诀:《子平真诠》学习之六论十干得时不旺失时不弱
书云,得时俱为旺论,失时便作衰看,虽是至理,亦死法也.然亦可活看.夫五行之气,流行四时,虽日干各有专令,而其实专令之中,亦有并存者在.假若春木司令,甲乙虽旺,而此时休囚之戊己,亦尝艳于天地也.特时当退 ...
-
乾元无诀:《子平真诠》学习之七论刑冲会合解法
刑者,三刑也,子卯巳申子类是也.冲者,六冲也,子午卯酉之类是也,会者,三会也,申子辰之类是也.合者,六合也,子与丑合之类是也.此皆以地支宫分而言,系对射之意也.三方为会,朋友之意也.并对为合,比邻之意 ...
-
乾元无诀:《子平真诠》学习之八论用神
八字用神,专求月令,以日干配月令地支,而生克不同,格局分焉.财官印食,此用神之善而顺用之者也:煞伤劫刃,用神之不善而逆用之者也.当顺而顺,当逆而逆,配合得宜,皆为贵格. 八字用神,专求月令." ...
-
乾元无诀:《子平真诠》学习之九
用神专寻月令,以四柱配之,必有成败.何谓成?如官逢财印,又无刑冲破害,官格成也.财生官旺,或财逢食生而身强带比,或财格透印而位置妥贴,两不相克,财格成也.印轻逢煞,或官印双全,或身印两旺而用食伤泄气, ...