《子平真诠》论阴阳生死篇解读 / 开普饭

读经典,领略古人智慧. [原文]岐伯曰:阴者,藏精而起亟也:阳者,卫外而为固也.阴不胜其阳,则脉流薄疾,并乃狂:阳不胜其阴,则五藏气争,九窍不通.是以圣人陈阴阳,筋脉和同,骨髓坚固,血气皆从:如是则内 ...

闻道养生耕种三经 --你时常伤尽自己阳还耗完自己的阴阴是藏精于内而不断地扶持阳气的:阳是卫护于外而使体表固密的. 如果阴不胜阳,阳 ...

二.论阴阳生克四时之运,相生而成,故木生火,火生土,土生金,金生水,水复生木,即相生之序,循环迭运,而时行不匮.然而有生又必有克,生而不克,则四时亦不成矣.克者,所以节而止之,使之收敛,以为发泄之机 ...

[正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)6 人之日主,不必生逢禄旺,即月令休囚,而年日时中, 得长禄旺,便不为弱,就使逢库,亦为有根.时产谓投库而必冲者,俗书之谬也,但阳长生有力,而阴长生不甚有力 ...

[正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)5 支藏人元图十二月令人元司令分野表密.所谓以坎离震兑,分主二至二分,而三百八十四爻,阴阳错综,盈虚消息,无不相合者是也.始于何时,出于何人之手,犹 ...

[正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)4 长生.沐浴.冠带.临官.旺.衰.病.死.墓.绝.胎.养.禄临官也,败沐浴也. 土居中央,寄于四隅(参阅干支方位配卦图).附火而生,生于寅,禄于巳:附水而 ...

[正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)3 支有十二月,故每干长生至胎养,亦分十二位.气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二.而长生沐浴等名,则假借形容之词也.长生者,犹人之初生也.沐浴者,犹 ...

[正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)2 阳主聚,以进为进,故主顺:阴主散,以退为退,故主逆.此生沐浴等项,所以有阳顺阴逆之殊也.四时之运,功成者去,等用者进,故每流行于十二支之月,而生旺墓绝, ...

今从网络上撷录此博文,由衷感谢原作者. <子平真诠>论阴阳生死原文:五行干支之说.已详论于干支篇.干动而不息,支静而有常.以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉. 原文:阳主聚.以进.故 ...

[正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回) 五行干支之说,已详论于干支篇.干动而不息,支静而有常.以每干流行于十二支之月,而生旺墓绝系焉. [徐注] 生旺墓绝之说,由来甚古.<准南子>曰 ...

[正文] 三.论阴阳生死 (干支的生命轮回)3 支有十二月,故每干长生至胎养,亦分十二位.气之由盛而衰,衰而复盛,逐节细分,遂成十二.而长生沐浴等名,则假借形容之词也.长生者,犹人之初生也.沐浴者,犹 ...

《子平真诠》论阴阳生死篇解读