刘晓林：读王朝闻《我爱八大》（3） / 开普饭

民族性与世界性既是艺术发展中社会制约性的表现,也直接关系到艺术发展自身,对各民族艺术的发展都有重要意义.在当今世界经济文化连成一体的情况下,各民族间的美术交流越发不可能避免,这种世界性的交流正是身缠关 ...

王凡飞,河北籍职业画家,擅长中国画人物,花鸟,山水,自幼学画,坎坷传奇的人生经历,异常顽强的坚定意志,国际化的思维方式,研究解剖学,哲学,社会学,文学,社会学,中西方艺术语言综合运用,对大写意国画进行 ...

遇到陈钧德之前,我对油画的认识仅仅停留在"视觉艺术"上.着手写陈钧德传记时,由于查阅了大量资料,油画的丰富性才为我渐渐展开. <自画像>,1963年,50×40cm 油 ...

在1999年的12月,法国一家报纸进行了一次民意调查,毕加索以40%的票数,当选为20世纪最伟大的十个画家之首.足以可见,他是一个多么知名的画家.那你知道毕加索是什么画派吗?他是西方现代派绘画的主要代 ...

中国传统绘画中不乏抽象因子的存在,无论是在造型还是在画面布局上,其取象所讲究的"似与不似之间的关系其实就是具象与抽象之间的关系". 明徐渭在"中国文人写意画迈了一千年 ...

读王朝闻<我爱八大>(后序) 刘晓林王朝闻先生是1900年至2000年间中国美术史上极其重要的评论家,更是100年中国文化史上极其重要的美学家.当代许多所谓的著名评论家.美学家大多出自先 ...

读王朝闻<我爱八大>(18) --<不得不高>篇刘晓林师贤达之迹莫如师贤达之神.那些在艺术史上流芳百代的巨子们最终都要走"师造化"的路,最终要形成自己的 ...

读王朝闻<我爱八大>(17) ――<质朴也美>篇刘晓林绘画,尤其是中国绘画在造型上怎能绕得过线?数学上讲物体由点线面构成,无数的点形成了线.物体的确离不开点,但有价值的东西 ...

读王朝闻<我爱八大>(16) --<有待自悟>篇刘晓林东西方大艺术家相互间的相通远大于相悖.他们虽然生活于不同的国度,有着不同的经历,其对世界和人生的感悟大同小异--尤其是 ...

读王朝闻<我爱八大>(15) --<并不同调>篇刘晓林六朝无名氏有自己的人生和自己的艺术,八大山人有自己的人生和自己的艺术.二者哪能相同呢?同中有异,异中有同.万物处于混沌 ...

读王朝闻<我爱八大>(14) --<柳得春风>篇刘晓林艺术得以传世离不开作品本身的传神和抒情."传神"揭示了存在事物的核心特征,"抒情&quo ...

读王朝闻<我爱八大>(13) --<一低一昂>篇刘晓林 "说不是人的松树也像人在舞蹈"有何不可?在本文中王朝闻先生用前面的"既然"来做 ...

读王朝闻<我爱八大>(12) --<松在舞蹈>篇刘晓林 "舞蹈的人"与"人的舞蹈",它们的"落脚点"自然不同.前者 ...

读王朝闻<我爱八大>(11) --<咫尺千里>篇刘晓林八大山人何以高寿?得于他在"情感"上的化解和心身的统一.历史上有不少大德,而中年早亡的大有人在.为 ...

读王朝闻<我爱八大>(10) --<非暴发户>篇刘晓林有关编著中出现的种种弊端不在我的讨论之内.原作之与印刷品定然存在着细微的差别,无论人类的科技发展到何种程度.对于优秀的 ...

刘晓林：读王朝闻《我爱八大》（3）