同学《参同契》（8）：二物配合不离中宫真土也 / 开普饭

五行会因为四季的生克出现旺弱,这种关系体现在相.旺.休.囚.死. 春寅卯属木:夏巳午属火:秋辛酉属金:冬亥子属水:季辰未戌丑属土. 如果你的日元属金(庚或辛),我们以此为例推演如下: 金生于春,春属木 ...

五行和四季的关系是什么? ①春:木旺,火相,土死,金囚,水休; ②夏:火旺,土相,金死,水囚,木休: ③秋:金旺,水相,木死,火囚,土休: ④冬:水旺,木相,火死,土囚,金休. [木]春旺冬相夏休四 ...

魏伯阳真人:"天地设位,而易行乎其中矣.天地者,乾坤之象.设位者,列阴阳配合之位.易谓坎离.坎离者,乾坤二用,二用无爻位,周流行六虚,往来既不定,上下亦无常.幽潜沦匿,变化于中.包囊万物,为 ...

魏伯阳真人:"日月为期度,动静有早晚.春夏据内体,从子到辰巳.秋冬当外用,自午讫戍亥.赏罚应春秋,昏明顺寒暑.爻辞有仁义,随时发喜怒.如是应四时,五行得其理." 朱云阳真人:此节言 ...

魏伯阳真人:"易者,象也.悬象着明莫大乎日月.日含五行精,月受六律纪.五六三十度,度竟复更始.穷神以知化,阳往则阴来.辐辏而轮转,出入更卷舒." 朱云阳真人注:此节言日月之交会,其 ...

魏伯阳真人:"以无制有,器用者空.故推消息,坎离没亡." 朱云阳真人注:此节专言坎离之妙用也.坎离二用,本无爻位.周流六虚,无也.既而包囊万物,为道纪纲,可见无之足以制有矣.世间有 ...

魏伯阳真人:"天地设位,而易行乎其中矣.天地者,乾坤之象.设位者,列阴阳配合之位.易谓坎离.坎离者,乾坤二用,二用无爻位,周流行六虚,往来既不定,上下亦无常.幽潜沦匿,变化于中.包囊万物,为 ...

魏伯阳真人:"乾坤者,易之门户,众卦之父母.坎离匡廓,运毂正轴.牝牡四卦,以为橐龠.覆冒阴阳之道,犹工御者,准绳墨,执衔辔.正规矩,随轨辙.处中以制外,数在律厯纪.月节有五六,经纬奉日使.兼 ...

魏伯阳真人:"月节有五六,经纬奉日使.兼并为六十,刚柔有表里.朔旦屯直事,至暮蒙当受.昼夜各一卦,用之依次序.既未至晦爽,终则复更始." 朱云阳真人注:此节言弦望晦朔,数准一月.小 ...

魏伯阳真人:"牝牡四卦,以为橐龠.覆冒阴阳之道,犹工御者,准绳墨,执衔辔,正规矩,随轨辙.处中以制外,数在律厯纪." 朱云阳真人注:此节言乾坤化出坎离,能覆冒阴阳之道也,干本老阳, ...

偶得南怀瑾大师的<我说参同契>,心生喜欢,遂萌生进一步求学<参同契>之心."参"就是参合,"同"就是相同,参同契就是参合老庄.道家的丹道 ...

同学《参同契》（8）：二物配合 不离中宫真土也