;灵枢终始
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自我康疗90:解读<黄帝内经·灵枢·终始论> 究竟是物质决定意识,还是意识决定论物质?这是西方哲学的"名可名",也是西方世界观认识论价值观多元化争议的"道可道 ...
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灵枢·终始9
凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣.阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏,故泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和,和气之方,必通阴阳.五脏为阴,六腑为阳,传之后世,以血为盟. ...
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『黄帝内经』《黄帝内经》全文翻译 43. 黄帝内经下卷 灵枢篇 终始第八
下卷 灵枢篇 终始第八 [本章要点] 一.针刺疗法,必须首先掌握脏腑经络气血阴阳的生理变化规律,然后根据脉象与症状等情况,制定虚补实泄的治法. 二.针刺要求针下得气,以达到气血阴阳的调和为目的. 三. ...
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经脉终始篇
经脉终始篇 雷公问于岐伯曰:十二经之脉既有终始,<灵><素>详言之.而走头.走腹.走足.走手之义,尚未明也,愿毕其辞. 岐伯曰:手三阳从手走头,足三阳从头走足,乃高之接下也. ...
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黄帝内经| 终始(九)
原文和白话文翻译 [原文]凡刺之道,毕于终始,明知终始,五脏为纪,阴阳定矣.阴者主脏,阳者主腑,阳受气于四末,阴受气于五脏,故泻者迎之,补者随之,知迎知随,气可令和,和气之方,必通阴阳.五脏为阴,六腑 ...
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物有本末,事有终始(一)
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