《百日学中医诊断》1.4. 学习中医诊断的方法
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王洪图讲:四诊合参是中医的基本理论
四诊合参是中医的基本理论,其重要性医生自己要重视,同时还要适当地向病人做宣传解释,因为现实生活当中有一些病人就相信一个脉象,说你给我切脉,你就得告诉我是什么病,你问他都不开口,有这样的病人啊,老医生遇 ...
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走出中医临床的误区3
走出中医临床的误区3 从古代的辨症状发展到今天的辨证,辨证成了概括中医临床知病全过程的专门术语,反映了中医从理论走向临床和从临床走向理论的医学特征,不仅体现了中医的基本观念,而且体现了中医病机逻辑思维 ...
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《百日学中医诊断》1.2 学习中医诊断学的重要性
学习中医诊断学的重要性 学中医是用来治病防病的,而正确的防治取决干正确的诊断,所以中医诊断学是防治疾病中极为重要的一环.<素问·脉要精微论>说∶'切脉动静,而视精明,察五色,观五脏有余不足 ...
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《百日学中医诊断》1.1 中医诊断学及其主要内容
一.中医诊断学概说 什么叫中医诊断学 中医诊断学就是中医用来诊断疾病.辨别证候.推断病情.给治疗疾病提供依据的一门学科.这个定义中讲的中医是指古代及前人发展流传下来的.有着二干多年历史的中国传统医学. ...
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《百日学中医诊断》1.3. 中医诊断学的特点和原则
2 中医诊断学的特点与原则 [审查内外] 所谓内是指五脏六腑,主要是五脏;外是指外在的表现,如精神情志,起居活动,五宫七窍,躯干肢体等等.中医学认为,人体是一个有机的蓿体,内外通过经络系统联系成-一 ...
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《百日学中医诊断》1.5. 四诊之一望诊①【望神】
二.四诊 四诊是指望.闻.问.切四种诊察疾病的基本方法. 人体是一个有机的整体,全身.内脏的生理或病理状态必然会反映到五官 .四肢.体表等方面.所以<丹溪心法>说∶'欲知其内者,当以观乎外 ...
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《百日学中医诊断》1.5. 四诊之一望诊③【常色和病色】
3.常色与病色 常色;健康人面部的色泽,表现为红黄隐隐,明润含蓄.即所谓有神气,有胃气.表示精神气血津液充盈,脏腑功能正常. 病色;患者的面部色泽,失去常色,或晦暗枯稿,或鲜明暴露,或色不和协等等.因 ...
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《百日学中医诊断》1.6. 四诊之一望诊④【望形态,姿态】
望诊(二) [望形态] 望形态是通过观察病人形体与姿态,来判断脏腑气血的盛衰,阴阳邪正的消长,病势的顺逆和邪气之所在. 1.望形体 外形与五脏相应,五脏强壮的,外形般强健.如骨骼粗大,胸廓宽厚,肌肉充 ...
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《百日学中医诊断》1.6. 四诊之一望诊⑤【望五官】
[望五官] 体内的五脏,通过经络与五官相连,五脏强弱将会反应到五官上. 望目 目为肝之窍,同时'五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精'.望目不仅在望神.诊肝方面有重要意义,而且可以测知其余五脏的变化, ...
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《百日学中医诊断》1.6. 四诊之一望诊⑥【望皮肤】
[望皮肤] 望皮肤的内容主要介绍色泽.润枯.痘疮.斑疹.白痞和痈.疽.疗等. 丹毒.流火,皮肤发红,灼手,范围广者称丹毒,发于小腿足部的称流火,多属湿热内蕴. 黄疸指肤目尽黄,鲜明的叫阳黄,晦暗的叫阴 ...
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《百日学中医诊断》1.6. 四诊之一望诊⑦【望络脉】
[望络脉] 即诊察小儿(三岁以下)食指掌侧前缘的络脉,以往叫望指纹或称望三关.风关,食指近手掌心的第一节;气关,食指中间一节;命关,食指末端一节. 诊法∶左手轻持小儿食指.右手拇指用力适中,从指尖向掌 ...