每日笔记（4月3日）民乐现代丝路田园综合体的文化品质（之二）

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宗教文化

民乐现代丝路田园综合体所在六坝镇历史悠久，有始建于宋代的佛教寺院圆通寺、圆通塔，明代的道观北极宫、三观庙。

史载，圆通寺原为河西重要密宗寺院，始建于北宋，为宋徽宗敕建，明清时重修，后拆除后又重修，现有僧众数人，每年二月十五举办庙会，周边县区信众云集。寺内的塔建于明代，为全国重点文物保护单位，砖包土藏传密宗金刚宝座塔，高21.9m，有基座、塔身、塔脖子（又称为相轮、塔刹组成，塔身四周每面开5个佛龛，共计20龛。每龛内置佛一尊，现存于民乐县博物馆，相轮之上为圆形木质华盖，周边悬挂36个铁质的流苏，是采用镂空雕花的样子，每个流苏下挂一铁质风铎，现在虽已锈迹斑斑，风动铃响，仍空灵悦耳。华盖之上的塔刹，为瓷质黑釉宝瓶。塔的基座代表了正大方正的社会礼法、道德规矩；塔身代表着圆融通彻、八面玲珑的高度智慧；塔顶代表着天帝造化、天启神圣的高贵圣洁。是从古至今不可多得的、雄宏壮丽和精美奇巧的人文景观。宋朝是一个民族大融合的时代，河西走廊是多民族汇聚之地，地处河西走廊西段的民乐县，也是如此。民乐县六坝镇南接祁连、北通张掖、东走山丹，是多民族经济交流的中转站和交通要道。寺因塔成，圆通寺、圆通塔的修建，是多民族聚居共存的结果，是多民族经济文化交流的产物，是多民族大融合、大团结，国家统一稳定、繁荣强盛的象征物。历代至此观光的文人墨客都有赞美歌颂圆通塔的诗词歌赋。清代文人许士梁题诗云：疆归李夏寺宣和，十二监军禁若何，会阐无遮通震旦，尽容越境奉祗陀。举人赵赓云赞曰：何年古刹建圆通，高耸浮屠接碧空；世界大千资觉悟，金铃十万最玲珑。揭开贝叶诸天雨，雅表室和宋代风；暮鼓晨钟同慧业，一般聋聩振林丛。民国慕寿祺诗云：古寺萧然人绝迹，老僧犹自诵黄庭；澄心兀坐枯禅寂，日暮松风语塔铃。按照文物保护规划的要求，圆通寺塔周边的建筑已拆除，将塔亮了出来，可以说是田园综合体的地标性建筑，游客可远观可近览，一边感受寺院的清幽，一边感受塔的雄伟，穿越千年，感悟历史。

北极宫，为道教寺院，县级文物保护单位。位于圆通寺北面，四合院式建筑，有山门、大殿、南北陪殿四部分。祖师殿系土砖木结构为明代建筑，殿内有明清壁画，陪殿为新建。在道士数人，县道教协会在此办公。在北极宫东边有三观庙，三官庙供奉的是三官大帝，即天官、地官和水官，即紫微大帝、清虚大帝、洞阴大帝。天地水三官以正月十五日、七月十五日和十月十五日为神诞之日，信徒都进庙烧香奉祀，祈求天官赐福、地官赦罪、水官解厄。游客可在北极宫内可抽签问道、在三观庙祈福，领略道士文化的博大精深。

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边塞文化

　　

六坝镇是古丝绸之路的重要通道，六坝城建于明天顺三年（1459年），当时六坝一带是兵屯的重点地区之一，又是边防的紧要隘口，统治者们为了更好的保卫边疆，实行兵屯与民垦，作为平羌将军、节制甘凉军马、出镇河西的卫颖将军，亲自倡导修筑六坝堡城。有记载称六坝城：城之外，深池重壁，金汤坚固；城之内，公庐私舍，鳞次栉比。形势既阻，威力加壮，若一都会然！”现存有古城墙，为县级文物保护单位。城墙周边还有古树数棵，最古者有三观庙前600多年的古槐树，传说为明朝洪武年间，先民自山西大槐树下西迁至河西走廊，在此安家落户，并将带来槐树苗栽植在此，虽经几次火烧、雷击，仍顽强生长，树高达12米，树干环抱达5米。乡民们亲切地称为“望乡槐”。节日在望乡槐前供果焚香，在树上披挂大红被面，表达对祖先的追思。游客可通过参观古城墙、拜谒望乡槐，寻根问祖。