再读《道德经》之第八章上善若水——老子理解的善 / 开普饭

<道德经>:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道.居善地,心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时.夫唯不争,故无尤. 利万物而不争 "上善若水,水善利万物而 ...

九,持而盈之--老子的处世态度(老子的人生观) 原文: 持而盈之,不如其已:揣(chuāi)而锐之,不可常保.金玉满堂,莫之能守:富贵而骄,自遗其咎.功成身退天之道. 原文理解: 原本可以拿在手上的东 ...

六,谷神不死--老子对万物演化的认识(二)--变化之本原文: 谷神不死,是谓玄牝.玄牝之门,是谓天地根.绵绵若存,用之不勤. 原文直译: 谷物神奇的能力是不会消亡的,可以被称做神妙莫测的雌性生殖器. ...

四,道冲--老子对道的特性的认识原文: 道冲,而用之或不盈.渊兮,似万物之宗:挫其锐:解其纷:和其光:同其尘.湛兮,似或存.吾不知谁之子,象帝之先. 原文理解: 道的性格很冲,而用它的话或许会感觉到 ...

"以老解老"是解读老子<道德经>的基本方法:一.用老子的原话解释老子提出来的概念:二.用老子的概念来解读<道德经>原文:三.用老子的思想逻辑来论证老子的基本 ...

上善若水,隶书.白文印 <老子·道经·第八章>:上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道. 大道最擅长的运转方式就如同水一样,水善于滋养万物而不与万物争利,反而处身于大家都不愿意 ...

说到<道德经>里的"上善若水",大家都很熟悉,也很喜欢.但是,你有没有意识到自己把它当成"上德若水"来赞扬了?你知道老子在什么情形下赞扬水的&quo ...

十二,五色令人目盲--克服外界干扰做对自己有益的事情原文: 五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨.是以圣人为腹不为目,故去彼取此. 原文直译: 五色会让 ...

再读《道德经》之第八章 上善若水——老子理解的善