摩崖之上颂中兴 　作者 赵洪波

.

摩崖之上颂中兴

作者：本报记者 赵洪波

《光明日报》（ 2021年09月26日 10版）

.

柳子庙前

游客在参观三吾胜览

《大唐中兴颂》石刻拓片

本组图片均由永州市委宣传部提供

　　公元771年，唐代书法家颜真卿来到湖南永州和好友元结相聚。诗人元结请颜真卿挥毫书写自己撰写的《大唐中兴颂》，并将墨宝刻在永州浯溪石崖。这两位唐朝末年的“中兴能臣”没有想到，从此，历代文人墨客竞相来永州寻根膜拜，在湘江之滨的大山上作文题字，留下了中华文明中一颗璀璨夺目的明珠——永州摩崖石刻。

　　站在浯溪江边，清澈碧绿的江水静静流淌，绿水环绕的石山默默耸立。这座本是养在深闺人未识的山，却因为这些文章诗词和摩崖石刻，变得和其他名山大川一样，惊艳天下。

　　摩崖石刻是中国古代的一种石刻艺术，展现着中华民族一脉相承的审美和精神，是辉映于天地之间的文化瑰宝。摩崖是把文字直接书刻在山崖石壁上。清代著名金石学家冯云鹏在其所撰的《金石索》中说：“就其山而凿之，曰摩崖。”我国拥有着许多重要的摩崖石刻，广泛分布在山东、陕西、湖南、四川、福建等地。

　　犹如天女撒落的珠玉，摩崖石刻遍布潇湘大地。永州现存完整的摩崖石刻有20多处，石刻数量近2000余方，规模之大国内罕见。浯溪、阳华岩、朝阳岩、淡岩等七处摩崖石刻被列为全国重点文物保护单位。

　　永州为何拥有如此众多的摩崖石刻呢？这恐怕和永州秀美奇丽的自然分不开。永州，古称零陵，地处潇、湘二水交汇之处，享有“锦绣潇湘”之美名。一千多年前，“唐宋八大家”柳宗元就寄情于这里的绿水青山，写出了文学史上脍炙人口的《永州八记》。这里山清水秀，江岸多奇岩青石，最易镌刻。自古南来北往的文人雅士流连此处胜景，在群山凝翠的崖壁上抒情感怀，凿壁题字。

　　走进永州柳子庙，拾级而上，穿过正殿，便能找寻到另一块摩崖“国宝”——荔子碑。碑文系唐代文豪韩愈撰写的《柳州罗池庙碑》，碑书出自宋代另一大家苏轼之手，而碑文又是歌颂“唐宋八大家”柳宗元的事迹。此碑集合了“韩诗苏字柳事”三绝为一体，世人也称其为“三绝碑”。

　　历经1200多年的风雨洗礼,《大唐中兴颂》上的字迹仍然清晰可辨。由元结撰文、颜真卿正楷书写的此碑面积超过十平方米，碑文左起竖写，共21行，332个字，整篇布局雄壮巍峨。此碑虽为楷书，但行笔用篆法，出笔为隶法，结构紧密，气势宏阔，字里行间洋溢着大风云扬、巨浪滔天的气势，表现了颜真卿爱国忧民的高尚情怀。因文章、书法、石头都堪称绝妙，世人称此石刻为“摩崖三绝”。

　　《大唐中兴颂》碑刻三面均被后代文人墨宝包围，细心的人们会发现，在其左上角还有一首小诗：“元颜文字照浯溪，神物于今常护持，崖边尚有堪磨处，留刻中兴第二碑。”据介绍，这是宋代岳飞幕僚所写。正是对先贤的仰慕以及对国家兴旺、民族富强的渴望和追求，越来越多的文人志士把永州作为抒发家国情怀的地方。宋朝和明朝，陆续有《大宋中兴颂》《大明中兴颂》镌刻在这方唐碑旁边。陆游、怀素、苏轼、柳宗元、欧阳修、徐霞客、黄庭坚、周敦颐、何绍基，这些身处不同朝代，不同时空的文学艺术大家也都不约而同来到永州，把对民安国定的寄情感怀镌刻在悬崖峭壁之上。

　　2021年国庆节前夕，近60件（套）摩崖石刻拓片从永州走进首都北京，在中国国家博物馆进行为期一个月的展出。展厅内，巨幅的《大唐中兴颂》《大宋中兴颂》《大明中兴颂》的拓片前，观众人潮涌动，摩肩接踵，大家都在顶礼膜拜这难得一见的“国宝”。一千多年前，元结、颜真卿这些文人志士在崖石上抒发家国情怀，希望自己的朝代强盛兴旺；而今，这些摩崖走出大山，向更多的人展示中华文化的独特魅力，也接续表达今天的人们对于国家富强、社会繁荣昌盛的美好向往。

　　风儿拂过山崖，崖石岿然不动。石头不会说话，但刻在这崖石上的话语却告诉我们古人的情感和重托。透过摩崖上纵横捭阖的汉字，仿佛看见颜真卿、苏轼诸多古人正站立在潇湘之畔凝望着我们。我们将从他们手中接过文明的火烛，继续建设兴旺发达的家园。

大唐中兴颂

元结

天宝十四年，安禄山陷洛阳。明年，陷长安，天子幸蜀，太子即位于灵武。明年，皇帝移军凤翔。其年，复两京，上皇还京师。於戏！前代帝王有盛德大业者，必见于歌颂。若今歌颂大业刻之金石，非老于文学，其谁宜为？颂日：

噫嘻前朝，孽臣骄，为为妖。边将骋兵，毒乱国经，惛群生失宁。大驾南巡，百寮窜身，奉贼称臣。天将昌唐，繄睨我皇，匹马北方。独立一呼，千麾万旟，戎卒前驱。我师其东，储皇抚戎，荡攘群凶。复复指期，曾不逾时，有国无之。自有至难，宗庙再安，二圣重欢。地辟天开，蠲除袄灾，瑞庆大来。凶徒逆俦，涵濡天休，死生堪羞。功劳位尊，忠烈名存，泽流子孙。盛德之兴，山高日升，万福是膺。能令大君，声容云云，不在斯文。湘江东西，中直浯溪，石崖云齐。可磨可镌，刊此颂焉，何曾千万年！

上元二年秋八月撰，大历六年夏六月刻

.