为往圣继绝学——甲骨文书法家杨惠君先生写真
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说实话,我没童子功35岁才拿毛笔,但国展一投就中,除非评委喝醉了!
■曹元伟 我没有书法童子功,开始写毛笔字的时候已经35岁了:当时也没有太明确的方向,不知道怎么去写,跌跌撞撞写到今天,成了现在的我. 曹元伟书法 曹元伟十二届国展入展作品 曹元伟书法 库房升级·清仓处 ...
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书法学习,到底需不需要童子功?
本文导读 书法是否需要童子功?首先,我们要知道什么是"童子功",童子功是指一种武术,是指少林派的一种高难度的拳术.然而在当代"童子功"似乎成了一个约定俗成的口语 ...
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古代习武年龄
从前,专职习武之人,差不多三.四岁就开始习练柔韧的童子功,六.七岁换牙阶段,要进行壮骨训练.因为牙为骨梢,这个年龄段应该进行壮骨筑基,如跳绳.跑步等:十三.四岁,骨骼基本定型,就开始站桩壮骨练拳,二十 ...
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画展预告 | 为往圣继绝学——中国历代书画精品公益巡展(南京莫愁站)
展览概况 由中国文化产业发展集团.中印翰墨轩(北京)文化有限公司.南京东南文化交流有限公司携手南京市莫愁中等专业学校联合举办的<为往圣继绝学--中国历代书画精品全国高校公益巡展(南京市莫愁中等专 ...
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《岳阳楼记》诞生地,“为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为天下开太平”萌芽地
邓州历史上有很多书院,春风书院.大成书院.金山书院.韩文公书院.临湍书院.贾状元书院和花洲书院,而名声最大.影响最深的莫过于花洲书院. 花洲书院坐落在河南省邓州市古城东南角,是北宋庆历年间,范仲淹任邓 ...
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为往圣继绝学
宋儒张载以"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平"为学术之宗旨.何言"绝学"?"绝",妙也,又独一无二也."学&qu ...
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张载:为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平
张载,宋明理学的主要奠基人之一,世称横渠先生.他在继承儒家自强不息精神的基础上,提出了集中体现知识分子济世救民情怀的"为天地立心,为生民立道,为去圣继绝学,为万世开太平"这一名句. ...
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为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平
为天地立心 为生民立命 为往圣继绝学 为万世开太平 这四句话是北宋哲学家张载的四句名言,它同时也是儒家的四大人生追求. 为天地立心.是指给每一个人建立一种崇高的道德规范,以及一种正确的价值观.让所有人 ...
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卷首语 | 甘为往圣继绝学
2021年06期<对联>杂志精彩导读 甘为往圣继绝学 口王家安 楹联文化传承千载,世俱知其博大精深,然其文化脉络,尚不清晰,坊间多野史杂说,人皆喜故事传奇,至今仍无一部可信的楹联史便是确证 ...
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横渠四句一一为天地立心为生民立命为往圣继绝学为万世开太平
横渠四句一一为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开大平. 横蕖四句是宋代士人张载经过半生思索留给后人的四句格言. 从此,中国多少仁人志士把这四句格言作为一生的人生目标.无数优秀的中华儿女为了 ...
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南怀瑾先生:为往圣继绝学,为万世开太平
提 示 道业名山不费寻 天人三界有声闻 夜来再把吴钩看 辜负平生救世心 --南怀瑾先生 希望大家能秉宋代大儒张横渠先生的目标:"为天地立心,为生民立命,为往圣继绝学,为万世开太平.&quo ...
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为往圣继绝学,为万世开太平,传统文化核心理念需要继承与发扬
中国文化要向前看,就不能只守着故纸堆.这里面自然包含儒家学说.儒学的产生的与发展适于以农业为经济基础的,以家庭为社会基本单元的,以宗法伦理为组织基础的古代封建社会. 所以,儒家文化与古代社会是一个整体 ...
