为往圣继绝学，为万世开太平，传统文化核心理念需要继承与发扬

中国文化要向前看，就不能只守着故纸堆。这里面自然包含儒家学说。儒学的产生的与发展适于以农业为经济基础的，以家庭为社会基本单元的，以宗法伦理为组织基础的古代封建社会。

所以，儒家文化与古代社会是一个整体。研究儒家不能仅致力于它的原则，还必须考察它与那个社会的关系。

所以，我们将古代社会本身抛在一边不管，单纯依靠那些抽象的原则无法创造出普适的社会制度与理想。研究古学问的学者常常犯这样的错误，研究孔子就将孔子捧到天上去，研究老子就将老子捧到天上去，甚至宣称未来的社会理想都包含在这些原则里。

这不过是幻想罢了，这些原则古代社会都没能治理好，且不要说未来了。与近现代文化相比较，儒学与中国传统文化缺少科学与民主的理念，而且倘若没有近代的中西方文化的交流与碰撞，中国传统文化无论如何发展也不可能建立起这些观念来。

现代文化进步的推动力是人类理性的思辨地思考，是理性思考推动者人类对自然与社会的认知与理解的进步，而现代文明的一切成就都建立在这些进步的基础之上。

传统儒学的思维方式是经学思维，它的特征是迷信圣贤，迷信经典文献，迷信权威。不敢怀疑，不敢批判，不敢有独立的思想。经学思维教育出遵守礼教，安分守己，皓首穷经儒学后生，思想僵化，无，不能创造全新的政治制度和生活方式。倘若没有中西文化交流与碰撞的过程，即使再过一万年，社会如斯，思想如斯而己。

儒家思想保守，害怕变革，总是将先王言圣人语着作终极真理，遭遇社会难疑总是试图从儒家经典文献中寻求解决方案。比如，宋代王安石要变法，司马光常以正统的儒家言论来反对。再比如，西汉后期，弃祖宗王霸并用的家法，专任儒生治理国家，是导致西汉衰落的一个重要原因。

以儒学为代表的传统文化无益于现代化的建设，中国当代的社会与文化的进步也都是建立在科学与民主之上。学国学的学者，常常批判说不要总是拿西方的逻辑思维来压制东方的形象思维，言外之意，东方思维比西方思维更高级。

事实上，人类的思维方式本无东西之别，人类大脑思想的机制是统一的，导致中西方文化差异的根原因是人群的不同信仰。

接触了现代文明之后，东方不仅能理解西方，而且能融入现代文明之中，成为现代文明参与者和创建者。一句话，东方也能与西方一样的思考。这可以说明东西方在思维方式上没有根本的区别。

可总是有一部分人，对现代文明的成就视而不见，硬将东方的传统古文化说成比现代文明更高级的形态。客观地讲，古文化是应当被扬弃的文化形态，它落后于现代文化形态，而且若要改造古文化适应当前及未来的需要，必然要借助科学与民主两个核心理念。

所以，我们学习古学的目标是将古人的精神留传下去，而要实现这样的目标就需要不断地为它注入新的活力。