《道德经》第三十六章,物极必反,掌握这个规律,柔弱能胜刚强
相关推荐
-
徐慎檀:《道德经》释义第三十六章
大家好! 现在是国学经典每天读的时间,请大家给自己的心灵十分钟的休息,我们一起来学习古圣先贤的智慧.今天我们学习道德经第三十六章. 第三十六章原文:将欲拾之,必故张之:将欲弱之,必故强之:将欲去之,必 ...
-
《道德经》36章:国之利器不可以示人
原文:将欲歙(xī)之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人 第一部分:将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之: ...
-
《道德经》第36章:将欲歙之,必固张之;将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固举之;将欲取之,必固予之。是谓微明。柔弱胜刚强。鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人。
[原文] 将欲歙之①,必固张之②:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之:是谓微明③.柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊④,国之利器不可以示人⑤. [注释] ①歙:收敛,收缩. ②固:暂且, ...
-
听张庆祥讲《道德经》第三十六章之心得分享
第三十六章 微明 将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲夺之,必固与之,是谓微明.柔胜刚,弱胜强,鱼不可脱于渊.国之利器,不可以示人. 直译:将要收敛它时,必定扩张它:将要削 ...
-
不可示人的“国之利器”到底是什么?老子真是玩阴谋的祖师爷吗?
老子是权谋家的老祖宗? 说到权谋术,人们喜欢把老子跟鬼谷子相提并论,并且认为李宗吾的黑厚学等世间一切权诈之术,皆出于老子.这也是老子是"权谋家"的主要依据,因为他的思想里的确有这方 ...
-
《道德经》三十六章《欲歙固张》悟读述杂【36】
《道德经》三十六章《欲歙固张》悟读述杂【36】
-
道德经第三十六章译文——原文对照
开经语 道妙德善抱无得一 行善利生济世救人 虚静恬淡寂寞无为 知强守柔神定气闲 求真返朴天地人和 慈心大用智慧超逸 道常无名玄同无碍 上德无己法雨无边 学习道德经,开启大智慧 第三十六章 飞鸟喻道章\ ...
-
道德经第三十六章解析
道德经第三十六章解析
-
将欲弱之,必固强之;将欲废之,必固兴之;将欲夺之,必固与之,柔弱胜刚强!道德经第三十六章
第三十六章 将欲歙之,必固张之: 将欲弱之,必固强之: 将欲废之,必固兴之: 将欲夺之,必固与之. 是谓微明:柔弱胜刚强. 鱼不可脱于渊,国之利器不可以示人. 将欲歙之,必固张之. 将欲,即将要--, ...
-
老子道德经第三十六章原文及译文
[原文] 将欲歙之①,必固张之②:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之③,必固与之④.是谓微明⑤,柔弱胜刚强.鱼不可脱于渊⑥,国之利器不可以示人⑦. [译文] 想要收敛它,必先扩张它,想要 ...
-
道德经三十六章——将欲歙之
这一章,以为是极为精彩,极为实用的,也是 老子 辩证 逻辑下 的 另外一番大道理. 先贴下原文: 将欲歙之,必固张之:将欲弱之,必固强之:将欲废之,必固兴之:将欲取之,必固与之.是谓微明,柔弱胜刚强. ...
-
《道德经》第三十六章:大智微明
主播 | 子淇 修音 | 一林 图编 | 香 原文 将欲歙之,必固张之.将欲弱之,必固强之.将欲废之,必固兴之.将欲夺之,必固与之.是谓微明.柔弱胜刚强,鱼不可脱于渊,国之利器,不可以示人. 译文 将 ...