【杨世光】《高勒趣》：狩猎时代的挽歌 / 开普饭

招聘乡村振兴图书十佳苗歌当传统的自然农耕信仰和现代化的发展碰撞,一种断层式的融入,是机遇,但也存在不少矛盾和危机. 传统文化似乎与现代科技格格不入,但它却以沉淀千年的精神力量,支撑着我们克服了 ...

宋哲宗时期,秀才顾尧尘在文友家里喝完酒,醉醺醺地回来.走到山脚下的时候,遇见两个猎人抬着一头野猪下山.野猪很强壮很高大,不亚于一头小牛,被绳子捆着四肢,仍在拼命地挣扎吼叫,一路还在滴着血. 顾尧尘认识 ...

视频拍摄于杨集镇一位农民家玉米地.8月2日,有农民反映自己家正在生长期的玉米一夜之间被糟蹋严重,无法找到伤害着,有人说是野猪害的,当地难道真有野猪?有人说是野狗,有人说是窜楚(当地人习惯叫法),到底是 ...

/ 2008-2014 ① 剩山系列剩山12-03,2012年,布面坦培拉,50x50cm 剩山12-09,2012年,墨.丙烯.画布,240x360cm 剩山12-13,2012年,布面坦培 ...

挽歌--写给爷爷文/何寒冰我情愿是老房里的那只小黑猫总是蹲坐在你钟爱的藤椅上半眯着绿幽幽的眼光时而竖着耳朵娓娓听着你刚柔并济的吟唱<禅院钟声>时而跟屁虫似的紧随着你在阳台上悠闲自得的打太 ...

春天 *文学新高地时代最强音* *弘扬真善美汇聚正能量* 文学梦想成真的摇篮作家异彩纷呈的平台文学时代微刊·总第4644期善将恶报文/王锦(江苏) 盛夏的一天中午,骄阳似火,蝉儿耐不住 ...

追踪,杨崖集发现野猪始末前段时间,会宁的马老师留言给我说,有次他回家车上人在原国道312线双城岘到刘咀村一段公路松树林旁有人看到有野猪出现,可惜野猪跑的快没拍摄下视频和照片. 后在水头豁岘开饭店的田 ...

[摘引]纳西先民的哲学思辨,在东巴典籍中反映得颇为丰富而广泛,包括天体形成.宇宙结构.人类起源.生死法则等均有涉及.这些"合理内核",被宗教外壳严密包裹,却掩不住其耀目的光泽.在这 ...

[摘引]东巴经典作品<黑白之战>,是纳西族唯一的一部英雄史诗,在东巴文化宝库中占有宝鼎般的重要位置.从这部作品传达出来的信息量是很丰富的.多方面的,但它作为英雄史诗,战争的内容必然地贯穿始 ...

[摘引]东巴经神话宏伟殿堂里的作品,可以包括起源神话.伏魔神话.祖先神话.其内容,主要是对自然万物的极其幼稚.朴素的解释.进而把某些神秘自然力形象化为奇魔异怪而与之斗争,显示出原始初民征服自然的决心. ...

[摘引]东巴文化是一种什么文化?从它的生发生存状态而言,并究其深层本质而言,我以为它是远离了经院文化的一种非常朴素而又典型的山野文化,换句话说,它来之于自然,又存活在自然中,以它的原始思维和神话文本诠 ...

[摘引]东巴经是纳西族古代社会的百科全书,它不仅记载有天文.气象.时令.历法.地理.历史.风土.动物.植物.疾病.医药.五金.武器.农业.畜牧.家庭形态.婚姻制度.宗教信仰乃至衣饰.饮食起居等自然和社 ...

东巴经叙事长诗<鲁般鲁饶>综论 <鲁般鲁饶>是东巴文学中的鼎足之作,是一部集中地.细腻地描写爱情悲剧的叙事长诗,在整个东巴文学中也是独具一格的.它的出现,标志着东巴文学又向前飞 ...

东巴经创世史诗<创世纪>综论这部作品,纳西语称<崇搬图>.崇,即人类,兼有种族含义:"搬",即迁徙,兼有分支的含义:"图"即出世.由来 ...

[摘引]祭天,纳西语称"美补",是纳西族最隆重.历史最为久远的传统习俗.有"纳西祭天大","纳西祭天族"之说,乃至用祭天作为是否为纳西人的标 ...

东巴经故事和长调概析(下) 杨世光长调 (祝祷祭祀歌) 纳西族的婚丧祭祀习俗,是纳西族社会历史发展到一定阶段的产物.它们与历史上纳西族人民的生活环境.宗教信仰.心理状态.思想感情密切相联 ...

【杨世光】《高勒趣》：狩猎时代的挽歌