【杨世光】东巴经神话的类别与内涵 / 开普饭

阎王,又称为"阎王爷"."阎罗王",是我国古代宗教神话信仰中的一尊阴间神祇,传说为掌管人间地狱众生灵寿命生.死的鬼王,半神半鬼,为民间家喻户晓的著名冥神. 阎王 ...

众所周知,神话不是凭空杜撰而来,它往往承载着一个国家和民族的上古回忆,是上古先民们凭借着自己的观察和思考,依据自己的认识得出了结论并通过语言.文字不断的传递下来.因此,神话不仅仅是民俗学意义上的传统故 ...

壬辰日第11局-丑干上丑课体:重审.六仪.涉三渊. 课义:发用长生.丑午来憎.勿依末旺.昼戌虎狞. 解曰:申金发用,乃壬水之长生,不无所益.但干上丑土,支上午火六害相遇,则丑午所以取憎也.末传之旺 ...

[摘引]纳西先民的哲学思辨,在东巴典籍中反映得颇为丰富而广泛,包括天体形成.宇宙结构.人类起源.生死法则等均有涉及.这些"合理内核",被宗教外壳严密包裹,却掩不住其耀目的光泽.在这 ...

[摘引]东巴文化是一种什么文化?从它的生发生存状态而言,并究其深层本质而言,我以为它是远离了经院文化的一种非常朴素而又典型的山野文化,换句话说,它来之于自然,又存活在自然中,以它的原始思维和神话文本诠 ...

[摘引]东巴经是纳西族古代社会的百科全书,它不仅记载有天文.气象.时令.历法.地理.历史.风土.动物.植物.疾病.医药.五金.武器.农业.畜牧.家庭形态.婚姻制度.宗教信仰乃至衣饰.饮食起居等自然和社 ...

东巴经叙事长诗<鲁般鲁饶>综论 <鲁般鲁饶>是东巴文学中的鼎足之作,是一部集中地.细腻地描写爱情悲剧的叙事长诗,在整个东巴文学中也是独具一格的.它的出现,标志着东巴文学又向前飞 ...

东巴经创世史诗<创世纪>综论这部作品,纳西语称<崇搬图>.崇,即人类,兼有种族含义:"搬",即迁徙,兼有分支的含义:"图"即出世.由来 ...

[摘引]祭天,纳西语称"美补",是纳西族最隆重.历史最为久远的传统习俗.有"纳西祭天大","纳西祭天族"之说,乃至用祭天作为是否为纳西人的标 ...

东巴经故事和长调概析(下) 杨世光长调 (祝祷祭祀歌) 纳西族的婚丧祭祀习俗,是纳西族社会历史发展到一定阶段的产物.它们与历史上纳西族人民的生活环境.宗教信仰.心理状态.思想感情密切相联 ...

[摘引]东巴经故事和长调,产生于明以后,已是东巴文学走向衰落时期的作品.纳西族社会进入封建领主制后,阶级差别.贫富悬殊愈来愈明显,有闲阶级醉生梦死,劳动阶级备受侵夺,农业经济占主导地位:商业经济也相当 ...

[摘引]东巴经典作品<黑白之战>,是纳西族唯一的一部英雄史诗,在东巴文化宝库中占有宝鼎般的重要位置.从这部作品传达出来的信息量是很丰富的.多方面的,但它作为英雄史诗,战争的内容必然地贯穿始 ...

【杨世光】东巴经神话的类别与内涵