#每日学论语#13.7

#每日学论语#13.7

【原文】

子曰：“鲁卫之政，兄弟也。”

【白话】

孔子说：“鲁国的政治局势和卫国的政治局势都不怎么好，他们的政局像兄弟一样有相似之处。”

【微言微感】

一叶而知秋。

一切外在，都是内在的表现；一切结果，都是条件的必然。

鲁国的混乱和衰败，是君上无所作为，大臣僭越乱政的必然恶果。

卫国呢？君不君臣不臣，父不父子不子，礼崩乐坏，丑闻不断，乱是必然，不乱才是意外。

孔子说:“鲁卫之政，兄弟也。”

说这话的时候，孔子想带着大家离开卫国——咱走吧，卫国不是我们施展抱负的地方，危邦不入，乱邦不居，卫国不适合我们浪费精力。

子路、子羔都不大愿意离开，他们已经接受了留下来做官的邀请。他们认为，孔子在卫国这么长时间，老国君卫灵公应该是尊重孔子的，赏赐不断，待遇优厚。

但是，孔子已经感觉到卫国混乱的气息了。卫灵公这个人太不靠谱，作为君王，没有君王模样，作为父亲没有父亲模样。“

”就说的是这老昏君。说卫灵公好男宠弥子瑕，因为这家伙聪明乖巧，面目俊美。有一次，弥子瑕陪伴卫灵公游园，摘下一只桃子，吃了一口，把剩下的顺手递给了灵公，灵公居然几口便将桃子吃下肚，哪有一国之君的威严？这不是闹大笑话吗？

孔子曾说过一句话：“不由祝鮀之佞，而有宋朝之美，南乎免于今之世矣。”宋朝也是卫灵公的男宠，后来还和王后南子勾搭成奸。两个人一商量，合伙叛乱，把卫灵公赶出了卫国。后来，卫国人又发动叛乱，推翻了“奸夫淫妇”，卫灵公竟然又回来做国君，更离谱的是，他遭此大灾，不但不发奋图强，居然不可思议地把南子和公子朝从晋国接了回来，继续过着左拥右抱，颠鸾倒凤的生活。

这样的卫国，还有希望吗？

　　卫灵公的儿子蒯聩受够了老爸和后妈这些烂事，密谋要杀南子，后来事情败露，被卫灵公追杀，只好逃亡在外。

荒淫无度的卫灵公终于“敲了辫子”，南子就拥立卫出公即位。卫出公继位后，在外逃亡的父亲蒯聩回国与卫出公争夺君位（子路即死于此次内乱），赶跑儿子自己继位为卫庄公（前480-478年）。后来又经过一番内乱之后，卫出公(前476-456年)再次夺回君主之位。

这哪是国家大事，这不事拿国家大事当“过家家”吗？

孔子对卫国前途的预言，不幸言中。爱徒子路就是死于卫国之乱。

由此可见，“千里大堤毁于蚁穴”，一切还是要防微杜渐。

当看到学生热衷于描眉画唇，热衷于奇装异服，热衷于讲究吃穿的时候，怎么穿怎么吃并不是问题，问题是学生的心是否已经鬼迷心窍。还单纯如故吗？还心在学业吗？还能自我约束吗？学生学好的动机和模式各不相同，但是走上歧途的情况却大同小异——言行先发生变化，然后心里开始迷惑，性情开始分裂，一发不可收拾。

地震未发生，异象已经发生；学生未学坏，蛛丝马迹已经显露。
”上医医未病之病“。教育不是不允许犯错，而是要不要等到病入膏肓时候，才想来送医院。

电脑要经常杀毒清理，防患未然；人也要经常反思纠偏，避免越走越远。脱离危险最好的办法，是远离危险。不被问题所困的最好方法是保持敏感。

孔子说：”乱邦不居，危邦不入。“这是多么明智的选择啊！