宗性·空心·无为
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顽石心语
人像是块顽石,经过河水冲刷.风雨洗礼,慢慢趋于沉静, 能够保持镇定,经过时间打磨.冷暖锤炼,慢慢变得圆润, 不再锋芒毕露.
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道本无道,自然无法
" 净心:道法自然,道本无道,故自然无法." 道本无是非,是非本无道,是非一体是本道之道:本道演化是非,是非亦是道之演化,故一切是非,皆是道化. 道者,自然也.知自然者,自契于道. ...
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顽石伴小花(微诗)
顽石伴小花(微诗) 承风受雨千万载,冷石自我默无言 春情秋意激情结,小花细叶秀容颜 顽石伴小花,境异情同脉 活在岁月里,各自一片天 2021年9月6日星期一
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倪海厦学术传承人李宗恩博士:经络的结构性及对应性(简体版)
经络的结构性及对应性 昨天晚上中国工程师学会中医概论课程,我们介绍了针灸的基本概念.这让我们想到一般中医教科书教导针灸的方法,大多从十二正经和奇经八脉的循行走向开始,然后再一一介绍每一个穴位的位置及功 ...
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倪海廈學術傳承人李宗恩博士:經絡的結構性及對應性(繁體版)
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杨延宗:【心电文章】杨延宗洪丽老师:肌袖性心律失常及其P′波特征·365医学网
[心电文章]杨延宗.洪丽老师:肌袖性心律失常及其P′波特征 作者:杨延宗[1] 洪丽[2] 单位:大连医科大学心血管病医院[1] 大连医科大学附属第一医院[2] 肌袖性心律失常是指由缠绕于肺静脉 ...
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蔡宗齐 | “情”的概念何以拓展——从先秦“情”“性”论辩到两汉六朝文论中的情文说
探索与争鸣 有学术的思想昨天 20:33 蔡宗齐|美国伊利诺伊大学香槟分校教授 在历代文学批评和审美专论中,"情"都是一个核心内容.从古至今主要的思想家和文论家论情的材料,基本上已 ...
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《淮南子》卷9主术训诗解5太上神化无为道宗
题文诗: 太上神化,抱德推诚,次礼制使,不得为非, 其次赏贤,而罚暴也.衡之左右,无私轻重, 故可为平;绳之内外,无私曲直,故可为正. 人主用法,无私好憎,故可为命.夫权轻重, 不差蚊首,扶拨在挠,不 ...
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“有为无为”,“德”之性;一体两面,是辩证
说到"有为无为","德"之性的问题,可能大家就会有疑问了,说<道德经>讲 "无为",这没有问题,也是大家都有目共睹,比较认同的事 ...
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男子内丹术北宗丹法之王重阳丹法炼性
王重阳为道教全真教之祖,也是内丹术北宗创始者.其丹法特点是师承融纳钟吕及南宗基础上,提出了一套"光性后命"的内丹理论与实践体系,对金元以来内丹发展产生了重大回响.王重阳内丹论述,主 ...
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凌宗伟:关于形成性反馈,抄几段文字
[异史氏曰]前些时候跟老师们谈教学评一体化的时候,建议大家多用形成性评估,似乎没有给讲清楚,一般而言所谓形成性评估,一般而言是指对学生学习过程中的表现.包括情感.态度.方法等方面的发展,以及所取得的成 ...
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大道无为4:事物既对立又转化。世界二元性是人类的认知形成的
<道德经>云:天下皆知美之为美,斯恶已.皆知善之为善,斯不善已. 这两句话里,透露出来一个最基本的信息:人类对世界的认知,是以人类自身的需要为前提和基础的.而"善.美" ...
