读通鉴（16）纵横家的鸡血伤人

读通鉴（16）纵横家的鸡血伤人

注：慎靓王继承周显王之位共6年，这6年时间战国发生了巨大的变化，魏惠王留下一个大烂滩子，燕国被纵横家把控，齐国则醉生梦死。秦国这个阶段却围绕自己的战略，拿下巴蜀，一步步蚕食韩魏，扩大势力。战国里政治家把控国政的，只剩下秦国和赵国。纵横家为了能把控朝政，不断扶持能和王权对抗的新势力，用各种方式分化王权，齐国的代表人物是孟尝君本质上纵横家们扶持起来的，大多数国家陷入多寡头政治，王权的范围越来越小。齐闵王后来想从这些乱国纵横家手里夺回政治大权，付出了巨大的代价。

这6年，此消彼长，秦国坚持战略方向，成长为事实上最强的国家。

慎靓王〔名讳定，谥法：敏以敬曰慎；柔德安众曰靓。〕

元年（辛丑，公元前320年）

卫国将自己贬号曰君。

注：显王23年，卫国自贬号为侯；因其地介于秦、魏之间，国日以削弱，这一年再次贬自己号曰君。相当于孟尝君等一个级别。

二年（壬寅，公元前319年）

秦伐韩，取鄢。

魏惠王薨，子襄王立。在位36年。

孟子入见而出，对身边的人说:"看上去不像个国君，走近他没有任何气度让人觉得敬畏。突然就问：『天下靠什么能安定下来？』，吾回答他说：『天下安定根本在于天下一统。』『怎么样才能让天下归于一统？』我回答他说：『不嗜杀行仁义的君王能一统天下。』『谁会给他呢？』对曰：『天下莫不与也。王知夫苗乎？七、八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？』"

注：孟子在对牛谈琴，儒家的很多大思想，在战国时期并不被很多人理解，儒家的改革是从魏国开始的，魏文侯以孔子弟子卜子夏为师，在魏国行仁政，魏国大治，人才纷纷来魏国发展，建功立业，魏国一跃就成第一强国。这段历史魏文侯的这个重孙子基本就全给忘了，不仅丢了祖上的功业，也成了别人的提线木偶，孟子想教化这种人，如同朽木雕花。

魏国这个阶段已经大势已去，这个新上任做国王的，问怎么安定是想听什么呢？其实是：“我如何立威？”

孟子一听就知道这个小子想要杀人立威了，学秦惠王、齐威王那种上位一来就杀个最有势力的，举国震惊的那种，孟子当然不能支持他。明知他想要那个答案，孟子却不愿意给他打鸡血，只能告诉他不能靠杀，你不具备这种让人畏惧的气势，不如行些仁义吧，可能活得更长一些。在战国那种脑残当政的条件下，为什么纵横家的鸡血市场远大于儒家的仁义？因为儒家人不想助恶，有善必举，有恶必救。

孟子是多么无奈与寂寞！

三年（癸卯，公元前318年）

楚、赵、魏、韩、燕同伐秦，攻函谷关。秦人出兵逆之，五国之师皆败走。

宋国开始称王。

四年（甲辰，公元前317年）

秦败韩师于修鱼，斩首八万级，虏其将〈魚叟〉、申差于浊泽。诸侯振恐。

齐国大夫与苏秦争宠，私下安排刺客对付苏秦，将其刺杀。

张仪劝说魏襄王："魏国地方不足千里，战士不过三十万，地四平，无名山大川之险，要防守楚、韩、齐、赵等四国之境，守亭、障者不过十万，魏国天生就是四争之地，大国的战场。诸侯那些参与合纵的，相盟于洹水之上，结为兄弟以互相坚守。今亲兄弟同父母，只要有争钱财就互相杀伤，而大王还想要借着苏秦留下的那个战略应付各国的反复不定，是明摆着成不了的合纵自保？大王不向秦国称臣，秦国的大军攻取河外，占据卷衍、酸枣，劫持卫国，取阳晋，则赵国不能向南，赵国不能向南同样魏国也不能向北，以后与赵国就没有路相通了，从道绝则大王之国欲毋危不可得也。故愿大王审定计议，且赐骸骨。" 魏王于是背弃合纵的约定，而并且请张仪出面回秦国促成这件事。张仪归秦，恢复秦国相位。

鲁景公薨，子平公旅立。

注：秦国的战略定力非常强，大棒也举得高，诸侯原来打仗没有秦国这么血腥，秦国改成以斩首论军功，战争就变味了，原来两国打仗，一方逃跑，散掉，另一方占据地方，这事就结束，现在秦国不一样了，一定要斩到人头才能记功，战争失败投降都没有用了，秦兵会不犹豫地斩头。

诸侯对于和秦国打仗就特别害怕了！大棒一来，张仪觉得可以回秦国了，他就吓魏王，让魏王老实事奉秦国，魏王也吓得腿软甘愿成为秦国的臣。

五年（乙巳，公元前316年）

巴、蜀两国互相攻击，都向秦国请求支援。秦惠王计划伐蜀，因为蜀道险狭难至，而韩国可能要来报复，犹豫未能决。司马错请求伐蜀。

张仪曰："不如伐韩。"

王曰："请闻其说。"

张仪说："和魏国结盟，外交于楚国，此时秦兵出三川，攻新城、宜阳，据九鼎，获天下图籍，挟天子以令于天下，天下莫敢不听，这是王来也。臣闻争名者于朝，争利者于市。今三川、周室，天下之朝市也，而王不争，顾争于戎翟，去王业远矣。"

司马错说："不对。臣听说欲富国者必须广其地，欲强兵者务富其民，欲称王者务博其德，三样资本者备而王业随之而成。今天秦国地小民贫，所以臣愿先从事于易。蜀国，西僻之国而戎翟担任其王，这个时候有桀、纣那样祸乱；以我们秦国现在军事力量进攻他们，譬如用豺狼逐群羊；得其地足以广国，取其财足以富民，缮兵不伤众而彼已服焉。拔一国而天下不以为暴，利尽四海而天下不以为贪，是我们秦国一举而名利实至，现在有禁暴止乱之名。假如攻韩，劫天子，天下恶名，而未必是利；又有不义之名，而攻天下所不欲，危险潜伏于其中。臣说明一下为什么危险？周朝，天下的宗室。齐，韩之与国也。周自知失九鼎，韩自知亡三川，将二国并力合谋，因为这个再向齐、赵要助，再求救于楚、魏，以鼎与楚，以地与魏，大王怎么能阻止。这是我说的危险。不如伐蜀更好。"

秦惠听从司马错计划，起兵伐蜀：十月取巴蜀。贬蜀王，更其号为侯；而使陈庄相蜀。蜀既属秦，秦以益强，富厚，轻诸侯。

苏秦既死，秦弟代、厉亦以游说显于诸侯。燕相子之与苏代婚，欲得燕权。苏代使于齐而还，燕王哙问苏代齐国的情况："齐王称霸了吗？"

苏代说："不能。"

哙王问："何故？"

苏代说："不信其臣。"

于是燕王专任子之。

鹿毛寿对燕王说： "天下人之所以说尧圣贤，是因为其能让天下。今天王以国让子之，是王与尧同名。"

燕王将国政全交给子之，子之权力大增。

有人说："禹荐益而以启人为吏，及老而以启为不足任天下，传之于益。启与交党攻益，夺之，天下谓禹名传天下于益而实令启自取之。今王言属国于子之而吏无非太子人者，是名属子之而实太子用事也。"

王因收印绶，三百石以上的官员有什么政事都去问子之。子之南面行王事，而哙王年老，不再过问政事，顾为臣，国事皆决于子之。

注：韩国要分权，底下人说不行，燕国呢专任子之，又差点灭国。纵横家不是标准的政治家，他们眼里看到全是短期利益，张仪认为取韩国比取巴蜀重要，为什么会这样呢，张仪是纵横家，他们就是靠利益以动人心，就像今天的成功学的大师一样，都是说得漂亮，干起来洋相的那类型的人。苏秦、苏代等更加明显了，苏代就帮自己的亲家学齐田氏谋取燕国政权。

张仪觉得周王朝那边的利益多，司马错觉得“欲富国者必广其地，欲强兵者必富其民”，这是路线之争，路线之争比利益之争更加政治化，搞生意的没有路线，搞政治的才有路线。