周易总义 宋 易祓

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• 45-大易粹言卷四十三

  [乾下兌上] 伊川先生曰夬序卦益而不已必決故受之以夬夬者決也益之極必決而後止理无常益益[一无下益字]而不已已乃決也夬所以次益也為卦兌上乾下以二體言之澤水之聚也乃上於至高之處有潰決之象以爻言之五陽在下 ...

• 17-大易粹言卷十五

  [艮下坤上] 伊川先生曰謙序卦有大者不可以盈故受之以謙其有旣大不可至於盈滿必在謙損故大有之後受之以謙也為卦坤上艮下地中有山也地體卑下山高大之物而居地之下謙之象也以崇高之德而處卑之下謙之義也[易傳] ...

• 72-大易粹言卷七十

  繫辭下二 子曰乾坤其易之門邪乾陽物也坤隂物也隂陽合德而剛柔有體以體天地之撰以通神明之德其稱名也雜而不越於稽其類其衰世之意邪 伊川先生曰或曰乾坤易之門其義難知餘卦則易知也曰乾坤天地也萬物烏有出天地之外者 ...

• 35-大易粹言卷三十三

  [艮下乾上] 伊川先生曰序卦恒者久也物不可以久居其所故受之以遯遯者退也夫久則有去相須之理也遯所以繼恒也遯退也避也去之之謂也為卦天下有山天在上之物陽性上進山高起之物形雖高起體乃止物有上陵之象而止不進天 ...

• 34-大易粹言卷三十二

  [巽下震上] 伊川先生曰序卦夫婦之道不可以不久也故受之以恒恒久也咸夫婦之道夫婦[一有之道字]終身不[一有可字]變者也故咸之後受之以恒也咸少男在少女之下以男下女是男女交感之義恒長男在長女之上男尊女卑夫 ...

• 49-大易粹言卷四十七

  [坎下兌上] 伊川先生曰困序卦升而不已必困故受之以困升者自下而上自下升上以力進也不已必困矣故升之後受之以困也困者憊乏之義為卦兌上而坎下水居澤上則澤中有水也乃在澤下枯涸无水之象為困乏之義又兌以隂在上坎 ...

• 大易粹言卷一

  3-大易粹言卷一 大易粹言卷一 宋 方聞一 編 [乾下乾上] 伊川先生曰上古聖人始畫八卦三才之道備矣因而重之以盡天下之變故六畫而成卦重乾為乾乾天也天者乾之形體乾者天之性情乾健也健而无息之謂乾夫天專言 ...

• 43-大易粋言卷四十一

  [兌下艮上] 伊川先生曰損序卦解者緩也緩必有所失故受之以損縱緩則必有所失失則損也損所以繼解也爲卦艮上兌下山體高澤體深下深則上益高爲損下益上之義又澤在山下其氣上通潤及草木百物是損下而益上也又下爲兌說三 ...

• 36-大易粹言卷三十四

  [乾下震上] 伊川先生曰序卦遯者退也物不可以終遯故受之以大壮遯為違去之義壮為進盛之義遯者隂長而陽遯也大壮陽之壮盛也衰則必盛消息[一作長]相須故既遯則必壮大壮所以次遯也為卦乾下震上乾剛而震動以剛而動大 ...

• 40-大易粹言卷三十八

  [兌下離上] 伊川先生曰睽序卦家道窮必乖故受之以睽睽者乖也家道窮則睽乖離散理必然也故家人之後受之以睽也為卦上離下兌離火炎上兌澤潤下二體相違睽之義也又中少二女雖同居而所歸各異是其志不同行也亦為睽義[易 ...

• 55-大易粹言卷五十三

  宋 方聞一 編 [艮下巽上] 伊川先生曰漸序卦艮者止也物不可以終止故受之以漸漸者進也止必有進屈伸消息之理也止之所生亦進也所反亦進也漸所以次艮也進以序為漸今人以緩進為漸進以序不越次所以緩也為卦上巽下艮 ...

• 19-大易粹言卷十七

  [震下兌上] 伊川先生曰隨序卦豫必有隨故受之以隨夫說豫之道物所隨也隨所以次豫也為卦兌上震下兌為說震為動說而動動而說皆隨之義女隨人者也以少女從長男隨之義也又震為雷兌為澤雷震於澤中澤隨而動隨之象也又以卦 ...

• 66-大易粹言卷六十四

  宋 方聞一 編 [離上坎下] 伊川先生曰未濟序卦物不可窮也故受之以未濟終焉既濟矣物之窮也物窮而不變則无不已之理易者變易而不窮也故既濟之後受之以未濟而終焉未濟則未窮也未窮則有生生之義爲卦離上坎下火在水 ...

• 52-大易粹言卷五十

  [巽下離上] 伊川先生曰鼎序卦革物者莫若鼎故受之以鼎鼎之為用所以革物也變腥而為熟易堅而為柔水火不可同處也能使相合為用而不相害是能革物也鼎所以次革也為卦上離下巽所以為鼎則取其象焉取其義焉取其象者有二以 ...

• 26-大易粹言卷二十四

  宋 方聞一 編 [震下坤上] 伊川先生曰復序卦物不可以終盡剥窮上反下故受之以復物无剥盡之理故剥極則復來[一无來字]隂極則陽生陽剥極於上而復生於下窮上而反下也復所以次剥也為卦一陽生五隂之下隂極而陽復也 ...

• 7-大易粹言卷五

  7-大易粹言卷五 大易粹言卷五 宋 方聞一 編 [乾下坎上] 伊川先生曰需序卦蒙者蒙也物之稺也物稺不可不養也故受之以需需者飲食之道也夫物之幼稺必待養而成養物之所需者飲食也故曰需者飲食之道也雲上於天有 ...

• 24-大易粹言卷二十二

  24-大易粹言卷二十二 大易粹言卷二十二 宋 方聞一 編 [離下艮上] 伊川先生曰賁序卦嗑者合也物不可以苟合而已故受之以賁賁者飾也物之合則必有文文乃飾也如人之合聚則有威儀上下物之合聚則有次序行列合則 ...

• 15-大易粹言卷十三

  [離下乾上] 伊川先生曰同人序卦物不可以終否故受之以同人夫天地不交則為否上下相同則為同人與否義相反故相次又世之方否必與人同力[一作欲]乃能濟同人所以次否也為卦乾上離下以二象言之天在上者也火之性炎上與 ...

• 46-大易粹言卷四十四

  [巽下乾上] 伊川先生曰姤序卦夬決也決必有遇故受之以姤姤遇也決判也物之決判則有遇合本合則何遇姤所以次夬也為卦乾上巽下以二體言之風行天下天之下者萬物也風之行无不經觸乃遇之象又一隂始生於下隂與陽遇也故為 ...

• 54-大易粹言卷五十二

  宋 方聞一 編 [艮下艮上] 伊川先生曰艮序卦震者動也物不可以終動止之故受之以艮艮者止也動静相因動則有静静則有動物无常動之理艮所以次震也艮者止也不曰止者艮山之象有安重堅實之意非止義可盡也乾坤之交三索 ...

• 13-大易粹言卷十一

  大易粹言卷十一 宋 方聞一 編 [乾上坤下] 伊川先生曰泰序卦履而泰然後安故受之以泰履得其所則舒泰泰則安矣泰所以次履也為卦坤隂在上乾陽居下天地隂陽之氣相交而和則萬物生成故為通泰[易傳] 泰小往大來吉 ...

• 4-大易粹言卷二

  4-大易粹言卷二 大易粹言卷二 宋 方聞一 編 [坤下坤上] 廣平游氏曰坤者純隂之卦也故初六隂生有履霜之戒六四重隂有天地閉之象[易說] 坤元亨利牝馬之貞君子有攸往先迷後得主利西南得朋東北喪朋安貞吉 ...

• 29-大易粹言卷二十七

  [震下艮上] 伊川先生曰頤序卦物畜然後可養故受之以頤夫物既畜聚則必有以養之无養則不能存息頤所以次大畜也卦上艮下震上下二陽爻中含四隂上止而下動外實而中虚人頤頷之象也頤養也人口所以飲食養人之身故名為頤聖 ...

• 16-大易粹言卷十四

  [離上乾下] 伊川先生曰大有序卦與人同者物必歸焉故受之以大有夫與人同者物之所歸也大有所以次同人也為卦火在天上火之處高其明及遠萬物之衆无不照見為大有之象又一柔居尊衆陽並應居尊執柔物之所歸也上十應之為大 ...