尚先早课｜谋虑，知周 / 开普饭

十二官之相使: <灵兰秘典> 根据十二脏腑在人体的不同分工合作关系将十二脏腑喻为君臣十二官分别论述了它们的功能心主宰生命活动通过神明来协调各个脏腑的功能喻为"君 ...

本句见于<灵枢·经筋>.经筋是隶属于经脉.连缀于关节的筋肉系统,共有十二经筋.本篇不仅论述各经筋的起止.循行,还有各经筋的病候及治疗,而且采取了一致句式,如: "足太阳之筋--治 ...

<灵枢·五乱>是讲气乱于心.肺.肠胃.臂胫.头等五种"乱"证的篇章.关于五乱的病机,岐伯曰:"五行有序,四时有分,相顺则治,相逆则乱."关于五乱的治 ...

针刺治病,要有理论指导,其中最重要的是别阴阳.<灵枢·寿夭刚柔>说:"阴中有阴,阳中有阳,审知阴阳,刺之有方,得病所始,刺之有理,谨度病端,与时相应,内合于五脏六腑,外合于筋骨皮 ...

刘更生道生学堂中医学认为,谋虑由肝所主.<素问·灵兰秘典论>云:"肝者,将军之官,谋虑出焉."<素问·奇病论>论及口苦,便与谋虑有关.黄帝问曰:&quo ...

上下句皆与针刺补泻有关. 上句见<灵枢·九针十二原>:"虚实之要,九针最妙,补泻之时,以针为之--补曰随之,随之意若妄之,若行若按,如蚊虻止,如留如还,去如弦绝,令左属右,其气故 ...

上.下两句皆与诊法相关. 上句见于<灵枢·邪气脏腑病形>:"黄帝问于岐伯曰:余闻之,见其色,知其病,命曰明.按其脉,知其病,命曰神.问其病,知其处,命曰工.余愿闻见而知之,按而得 ...

<内经>所言"逆顺"有多种含义:或言治法,如<素问·至真要大论>:"知标与本,用之不殆,明知逆顺,正行无问."或言经气循行,如<灵 ...

无论做什么事,贵在能抓住关键,得其要领. 以诊病为例,<素问·移精变气论>黄帝问道:"余欲临病人,观死生,决嫌疑,欲知其要,如日月光,可得闻乎?&qu ...

周于五脏,言卫气周行于五脏.<灵枢·卫气行>云:"卫气之行,一日一夜五十周于身,昼日行于阳二十五周,夜行于阴二十五周,周于五脏."卫气昼行于阳,夜行于阴.行于阳,即行于 ...

尚先早课｜谋虑，知周