书论 | 蔡邕《九势》| 原文

前有老子<道德经>"道法自然",后有王充"自然元气说"及蔡邕<九势>"书肇于自然",从三个命题中可以明显看得出,都在 ...

"蓝色字" 弘扬鲁公文化传承颜体书法 "其现视及摩写者,车乘几千余两(辆),填塞街陌",造成交通堵塞的热闹场面,竟然因为几块石头.此时非一般的石头,上面镌 ...

篆势字画之始,因于鸟迹,仓颉循圣,作则制文.体有六篆,要妙入神.或象龟文,或比龙鳞,纡体效尾,长翅短身.颓若黍稷之垂颖,蕴若虫蛇之棼緼.扬波振激,鹰跱觯鸟震,延颈协翼,势似凌云.或轻举内投,微本浓末 ...

<孔子家语>又名<孔氏家语>,或简称<家语>,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作.今传本<孔子家语>共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和< ...

<孔子家语>又名<孔氏家语>,或简称<家语>,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作.今传本<孔子家语>共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序和< ...

[明]张岱己巳,至曲阜谒孔庙,买门者门以入.宫墙上有楼耸出,匾曰"梁山伯祝英台读书处",骇异之.进仪门,看孔子手植桧.桧历周.秦.汉.晋几千年,至晋怀帝永嘉三年而枯:枯三百有九年 ...

曾国藩的<治心经>,讲心.身并治,口.体兼防.他认为"治心之道,先去其毒",表面的毒是愤激,没有涵养,有一点长处即向人炫耀,有一点不顺就勃然大怒,这都不是"有 ...

曾国藩的<治心经>,讲心.身并治,口.体兼防.他认为"治心之道,先去其毒",表面的毒是愤激,没有涵养,有一点长处即向人炫耀,有一点不顺就勃然大怒,这都不是"有 ...

曾国藩的<治心经>,讲心.身并治,口.体兼防.他认为"治心之道,先去其毒",表面的毒是愤激,没有涵养,有一点长处即向人炫耀,有一点不顺就勃然大怒,这都不是"有 ...

曾国藩的<治心经>,讲心.身并治,口.体兼防.他认为"治心之道,先去其毒",表面的毒是愤激,没有涵养,有一点长处即向人炫耀,有一点不顺就勃然大怒,这都不是"有 ...

书论 | 蔡邕《九势》| 原文｜译文