【关学文研】首都师范大学陈睿超：张载“气论”哲学的“两一”架构 2024-06-24 09:51:40 赞 (0) 相关推荐 【关学文研】汾川水流长 ——纪念张载诞辰一千周年 延安南部有一座山,传说洪荒时期山下压了九条小龙,山中便有九股泉水流出,所以这山名蟠龙山,那水名九龙泉.九龙泉流过225里路,吸纳750条大大小小的涓流,便有了一个富有诗意的名字--汾川河. ... 研究||陈睿超：张载“气论”哲学的“两一”架构 张载"气论"哲学的"两一"架构 作者简介丨陈睿超,首都师范大学政法学院哲学系. 原文载丨<中国哲学史>,2021年第1期. 摘 要 张载深刻思考 ... 【关学文研】陕西师范大学刘学智教授：关学及二十世纪大陆关学研究的辨析与前瞻 刘学智 陕西师范大学哲学系 教授 摘 要:该文对关学由来做了必要的历史勾勒, 对20世纪大陆的关学研究方法进行了回顾和检讨, 对未来关学研究的前景作了前瞻性思考.认为20世纪大陆的关学研究, 经历 ... 【关学文研】陕西师范大学哲学与政府管理学院教授、博士生导师刘学智：张载“和”论探微 张载"和"论探微 刘学智 陕西师范大学哲学系 摘 要:张载是宋儒中讲"和"最多.有着关于"和"的丰富思想的理学家之一.其"和 ... 【关学文研】陈来：宋明学案为往圣继绝学 宋明学案 为往圣继绝学 文/陈来 学案就是录载学术的传承.发展.演变,"宋明学案"就是把我国宋.元.明时期国学的主要形态和发展作一个大概的介绍.这里"宋明学案" ... 【关学文研】林雄洲：宋以后“天人合一”之理路演化 宋以后"天人合一"之理路演化 林雄洲 厦门大学哲学系 摘 要:天人合一命题在宋以后经历了一个变化发展的过程:以辟佛为目的, 张载力主"明诚并进"的德修工夫 ... 【关学文研】肖永明 王志华：明代儒学气学传统的回归及走向——以“太虚”诠释为中心 明代儒学气学传统的回归及走向 --以"太虚"诠释为中心 肖永明 王志华 来源:<哲学研究>2019年第10期 内容提要:明代学者对"太虚"的诠释, ... 【关学文研】 “为天地立心，为生民立命”——“横渠四句教”的文化理想 "为天地立心,为生民立命"--"横渠四句教"的文化理想 来源:<中国文化> 2010年01期 作者:刘梦溪 我们中国文化研究所学术厅,一面墙壁上镶 ... 【关学文研】天人合一，道法自然 从宏观看,中西哲学的最大差别之一就在于对待天人关系的态度,其他一切差别都是由此衍化而来.西方哲学在天人关系上主张天人二分.主客对立,中国哲学在天人关系上则主张大化流行.生生不息.天人贯通.天人合一. ...
