《老子校释》第五十七章 / 开普饭

开经语道妙德善抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边学习道德经,开启大智慧此章于后面二章贯穿一条主 ...

<道德经>通读第五十七章原文以正治国,以奇用兵,以无事取天下.吾何以知其然哉?以此.天下多忌讳,而民弥贫:民多利器,国家滋昏:人多伎巧,奇物滋起:法物滋彰,盗贼多有.故圣人云:我 ...

善行,無轍跡: 羅振玉曰:景福本"行"下有"者"字,"善言"."善教"."善閉"."善結& ...

太上,下知有之: 謙之案:禮記曲禮"太上貴德,其次務施報",鄭注:"太上,帝皇之世,其民施而不惟報."老子所雲,正指太古至治之極,以道在宥天下,而未嘗治之,民相 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰三章不上賢,使民不爭: 嚴可均曰:各本「上」作「尚」. 羅振玉曰:敦煌本作「不上寶」. 謙之案:作「上」是也.「寶」字疑誤.「上」與「尚」同 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰四章道沖,而用之久不盈. 謙之案:「沖」,傅奕本作「盅」,「盅」即「沖」之古文.說文皿部:「盅,器虛也.老子曰:『道盅而用之.』」郭忠恕汗簡 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰六章谷神不死,是謂玄牝. 畢沅曰:陸德明曰:「谷,河上本作浴,云:『浴,養也.』」案後漢陳相邊韶建老子碑銘引亦作「浴神」,是與河上本同. 俞 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰七章天長地久.天地所以能長久者,以其不自生, 嚴可均曰:「長久者」,河上.王弼「長」下有「且」字. 謙之案:傅.范本同.遂州碑作「天地長久」 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰九章持而盈之,不若其以. 嚴可均曰:「不若其以」,各本作「不如其已」,古字通. 謙之案:後漢書申屠剛對策曰:「持滿之戒,老氏所慎.」「持滿」 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰十一章三十輻共一轂,當其无有,車之用. 羅振玉曰:敦煌乙.丙本.景龍.廣明本均作「卅」. 謙之案:景龍作「三十」,敦煌.廣明作「卅」,羅誤校 ...

古风藏书·诸子·老子国学导航·子部老子校释朱谦之撰十三章寵辱若驚,貴大患若身.何謂寵辱?辱為下. 嚴可均曰:「何謂寵辱?辱為下」,王弼.傅奕作「何謂寵辱若驚?寵為下」. 羅振玉曰:河上.景龍 ...

希言自然.飄風不終朝,驟雨囗終日. 謙之案:"雨"下"不"字泐,當據他本補之."希",諸本並同,傅本作"稀"." ...

《老子校释》第五十七章