阅读笔记道德经 63章 “无为”的张力 / 开普饭

老子第三章,是一张赤裸裸的写给统治者的治人之术,愚人之术,看着让人不爽,但细细思来,实际上是不是这样呢? 先贴下原文: 不尚贤,使民不争:不贵难得之货,使民不为盗:不见可欲,使民心不乱.是以圣人之治, ...

原本并不想写文章,但碰到一位颇有意思之人,因此夜晚时分忽然想写篇短文. 这位仁兄对老子道德经倒背如流,他说:老子是上下五千年来最虚怀若谷之人,最低下谦和之人... 仁兄搞错了,实际上李老子乃天下之至狂 ...

原文3 上德不德,是以有德:下德不失德,是以无德. 上德无为无以为,上仁为之而无以为,上义为之而有以为,上礼为之而莫之应,则攘臂而仍之. 故失道而后德,失德而后仁,失仁而后义,失义而后礼. 夫礼者,忠 ...

61章原文: 大邦者,下流也,天下之牝. 天下之交也,牝恒以静胜牡. 为其静也,故宜为下也. 故大邦以下小邦,则取小邦:小邦以下大邦,则取于大邦: 故或下以取,或下而取. 大邦不过欲兼畜人,小邦不过欲 ...

63章温习: 无为是一个非常美的概念和状态,补充这两天读到的孟子和庄子两小篇,大家借此感受一下老子作为众经之首的影响力. 篇1:孟子公孙丑上篇孟子讲述人应该如何养浩然之气,有这样一句话:" ...

65章: [原文] 古之善为道者,非以明民,将以愚之.民之难治,以其智多.故以智治国,国之贼①:不以智治国,国之福.知此两者亦稽式②.常知稽式,是谓玄德.玄德深矣,远矣,与物反矣,然后乃至大顺. ①贼 ...

71章原文: 知不知,尚矣:不知知,病也.是以圣人之不病也,以其病病也,是以不病. 笔记内容: 尚,也写作"上",知道自己不知道,明白自己有盲区,这个就是好的,值得提倡的,也可以理 ...

74 原文: 民不畏死,奈何以死畏之!若使民常畏死,而为奇者,吾得执而杀之,孰敢? 常有司杀者杀,夫代司杀者杀,是谓代大匠斫(zhuo) ,夫代大匠斫者,希有不伤其手矣. [笔记]: 从本章内容,我们 ...

76章: 人之生也柔弱,其死也坚强:草木之生也柔脆,其死也枯槁.故曰坚强者死之徒,柔弱者生之徒.是以兵强则灭,木强则折.强大处下,柔弱处上. 78章: 天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜,以其无以易之 ...

[79章:大道无心] 和大怨,必有余怨,安可以为善?是以圣人执左契,而不以责于人.故有德司契,无德司彻.夫天道无亲,常与善人. 笔记: 调节大怨,必然留有余怨,因为是强和,怎么可以算作善呢?与人和解, ...

原文: 将欲取天下而为之,吾见其不得已. 天下神器,不可为也.为者败之,执者失之. 故物或行或随,或嘘或吹,或强或羸,或挫或隳,是以圣人去甚,去奢,去泰. 英文翻译: If anyone should ...

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