少林拳术秘诀，第十章，南北派少林之师法 / 开普饭

文/刘恒稳武极:晏子西征,梅城人也,雍睦门庭,温文尔雅; 家学渊源,良弓良冶,兀兀以求,孜孜不舍;百炼成钢,不自满假,拳剑专精,诗文挥洒.八卦神功,誉驰天下,德育英才,宏开广厦;师表武林,盟加麓社,情 ...

第一章气功阐微柔术之派别,习尚甚繁,而要以气功为始终之则,神功为造诣之精,究其极致所归,终以参贯禅机,超脱于生死恐怖之域,而后大敌在前,枪戟当后,心不为之动摇,气始可以壮矣.此所谓"泰山 ...

学者既于地盆(即马步),手法,掌法,解裁手法等,知其用力之道,练习之方,则于此术已获十之五六,似不可不进而求诸身法.盖身法为斯道之中权关键,须于手足之动作,灵通一气,进退有方,趋避得机,起落 (即长马 ...

此乃依寻常世俗之通称,故名之为拳法.其实各名家巨手,少有用拳者,况以吾宗少林为南派之开山祖乎!试观吾少林所练之手式,百七十余手,用拳者不得十分之一,即用拳矣,亦不过握如虎爪,从未有五指齐握之平拳也.盖 ...

自古沉潜静修之士,于一技一才之微,必猛勇精进,力求登其峰而造其极,决不肯自划于半途,而以一知半解,见轻于名人巨子,矧柔术之学,大则强筋壮气,健神凝和,有长生视息之益,小则亦可防身护体,济弱扶倾,获一己 ...

少林之戒约,当分两时代.在达摩数传以后,不独少林中盛行此术,即远近之丛林禅院,亦无不以此为师法,自是人众品杂,纯谨者犹能遵行轨范,不肖之徒,竟有忘其本来面目,失佛门创立此术之遗旨,此慈悲救世之场,竟变 ...

佛氏谓人之神通广大,至于无量无边,不可想象,不可思议.斯言也,以寻常世俗之见观之,几不解神通为何物,广大又为何事.盖以尘世众生,本多恶劣性根,而又日醉生梦死于泥涂孽海之中,即人生固有之机能,尚为五根六 ...

注:此篇摘自<少林拳术秘诀>,指的是清代道成年间少林南北派的师法特点,并着重介绍了南派的三大高手. 南北之区分,究以北地为胜,其中有关乎天时地理者,非人力所能为也. 盖以燕赵齐秦之郊,多豪 ...

二.滕黑子之技击术滕本湘之麻阳人,生而有异力.人以其肤黑,故呼为黑子.少年以操舟为业.耽嗜拳击术,每于朝夕暇时,演习不倦,而技乃日进.惜其技多得之于乡中拳师,专尚筋力,而无神奇.滕亦不自知也. 后以 ...

胡某,忘其名,黔之黎平人.父业商,家颇饶资财,仅生胡一人,钟爱之甚至.胡少年即嗜技击术,凡乡里之以拳勇著称者,无不留之于家,款待极盛.嗣见来者技俱平常,不足厌所欲,乃挟资游川滇湘鄂间,亦无所得.怏怏返 ...

少林拳术秘诀，第十章，南北派少林之师法