易理正源——师（卦七） / 开普饭

<易经>中"师卦"的智慧 <师卦>是<易经>中第7卦,第6卦是<讼>卦,<序卦传>中:讼必有众起,故受之以<师&g ...

卦象:下坎上坤,为地中有水之象. 全卦阐发兴师动众.行军作战的道理. <师>贞,丈人吉,无咎 <师>坚守正固,贤明长者率兵吉祥.无害. <彖传>说:"师& ...

<易经>第七卦,地水师卦,坎下坤上."师"就是众,也代表军队,坎为水.为险,坤为地.为顺.序卦传说:"讼必有众起,故受之以师,师者,众也."因此,师 ...

初六:师出以律,否臧凶. [译文]军队出动要按军纪,不顺军纪行事凶. 象曰:师出以律,失律凶也. [译文]军队出动要按军纪,破坏军纪凶. [辨证]师卦的初六来自于复卦的六二(复六二下到初位),向下推移 ...

<易经>第七卦师地水师坤上坎下师:贞.丈人吉,无咎. 白话::师卦.正固.有威望的长者吉祥,没有灾难. 解读:师卦是下坎上坤,亦即"地水师".<序卦>说: ...

升(卦四十六)--能力和社会地位的提升途径 [原文] (巽下坤上) 升(1):元亨,用见大人,勿恤.南征吉. 初六:允升(2),大吉. 九二:孚乃利,用禴,无咎. 九三:升虚邑(3). 六四:王用亨于 ...

节(卦六十)--节俭的学问,适时适度是精髓 [原文] (兑下坎上) 节(1):亨.苦节(2)不可贞. 初九:不出户庭,无咎. 九二:不出门庭,凶. 六三:不节若,则嗟若,无咎. 六四:安节(3),亨. ...

易经<师卦>第七 [原文] 师:贞,丈人吉,无咎. <彖>曰:师,众也.贞,正也.能以众正,可以王矣.刚中而应,行险而顺,以此毒天下,而民从之,吉又何咎矣? <象> ...

<易经> 译文整理说明:<易经>内涵丰富,以象寓意.<易经>的卦爻辞是对卦象和爻象进行的说明,是对<易经>卦理的解释,严格地说是不能对其进行翻译的,翻译 ...

坤(卦二)--人性亲地,人的一生 [原文] (坤下坤上) 坤(1):元,亨,利牝马(2)之贞.君子有攸(3)往,先迷后得主(4),利.西南得朋(5),东北丧朋.安贞吉(6). 初六:履霜,坚冰至. 六 ...

屯(卦三)--定居的艰难 [原文] (震下坎上) 屯(1):元亨,利贞.勿用有攸往,利建侯. 初九:磐桓(2),利居贞(3),利建侯. 六二:屯如邅如(4),乘马班如(5).匪寇(6)婚媾.女子贞不字 ...

需(卦五)--从外界获取资源 [原文] (乾下坎上) 需(1):有孚(2),光亨(3),贞吉,利涉大川. 初九:需(4)于郊,利用恒(5),无咎. 九二:需于沙(6),小有言(7),终吉. 九三:需于 ...

讼(卦六)--争讼之理 [原文] (坎下乾上) 讼(1):有孚,窒惕(2),中吉,终凶.利见大人,不利涉大川. 初六:不永所事(3),小有言,终吉. 九二:不克(4)讼,归而逋(5)其邑人三百户,无眚 ...

比(卦八)--比附与之攀比学习 [原文] (坤下坎上) 比(1):吉.原筮(2),元永贞,无咎.不宁方(3)来,后夫凶(4). 初六:有孚,比之,无咎.有孚,盈缶(5),终来有它(6),吉. 六二:比 ...

易理正源——师（卦七）