“有之以为利，无之以为用”，谈老子哲学和战略的“无用之大用” / 开普饭

辩证关系在摄影艺术中的运用陶业忠唯物主义辩证法,是一门专业性的科学,世 ...

04:02 <道德经>是唯心的还是唯物的,辩证法只有二元对立统一吗? 祁华胜的视频 · 436 播放老子的<道德经>从哲学角度是唯心主的还是唯物的? 恭喜提问的小朋友,成功的 ...

中国战国时期哲学之六:兵家春秋战国时期是中国社会政治巨变的时期,兵戎频繁,兵家在这个历史舞台上起着重要的作用.孙武.吴起.孙膑.尉缭等著名军事家在其著作中都总结了宝贵的用兵经验,其中包含着丰富的唯物 ...

哲思BUCM -我们一起"思想思想"."思考中医" [相关链接] [荐影]<本草中国>第一季(全十集) [荐影]<本草中国>第二季(1- ...

东方既白著在具体谈哲学的"无用之大用"之前,我们先来看一个关于哲学家的小故事,关于哲学到底有没有"用"的问题,这个小故事很有代表性. 据说,古代一位哲学家渡 ...

<道德经>第十一章三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用. 埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用. 凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用. ...

现代流行版本<老子>第十一章原文:"三十辐共一轂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用." 这段话的 ...

第十一章三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故, 有之以为利, 无之以为用. 因为车毂上有孔,辐条才能装上,才有车轮可用. 陶瓷碗,因 ...

"自然"是老子哲学乃至道家思想的核心范畴. 老子五论"自然",讲到"百姓谓我自然""希言自然""道法自然&qu ...

帛书校订本: 卅辐同一毂,当其无,有车之用也:燃埴为器,当其无,有埴器之用也:凿户牖,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用. 白话通译本: 三十根辐条汇集到一个轮毂上,轮毂中间的空虚部分,可以 ...

有之以为利,无之以为用 <道德经>第十一章老子说,"三十辐,共一毂,当其无有,车之用.埏埴以为器,当其无用,器之用.凿户牖以为室,当其无有,室之用.故有之以为利,无之以为用.&q ...

打太极拳要不要用力呢?这是初学太极拳的人最为普遍的问题,得到的答复是"不用力","不可用力".但是也有人说"不用力,怎么可以练出功夫来呢"? ...

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“有之以为利，无之以为用”，谈老子哲学和战略的“无用之大用”