太极拳之力:有之以为利,无之以为用
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太极拳大师谈“引进落空,借力打人”(上)
前言:太极者,打手不用先天赋有之力和快手,力则从彼处去借而是用意.借者,既省力而又不伤气.太极拳是一门最讲究省力打人的艺术,所谓"借力打人"是也.因为太极拳是一门艺术,而不是单纯的 ...
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太极拳劲力
太极拳之妙,全在于劲力,这是一切武艺的基础.劲力及其应用,是太极拳的精髓和灵魂.下面是小编为大家整理的关于:.欢迎阅读! 在物理学中,力和劲可划为同一个概念,但在武技中它们却成了两个不同的概念.武技讲 ...
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有之以为利无之以为用(第十一章)
<道德经>第十一章 三十辐共一毂(gǔ),当其无,有车之用. 埏(shān)埴(zhí)以为器,当其无,有器之用. 凿户牖(yǒu)以为室,当其无,有室之用. 故有之以为利,无之以为用. ...
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12.问道老子:感悟“有之以为利无之以为用”的大智慧
现代流行版本<老子>第十一章原文:"三十辐共一轂,当其无,有车之用.埏埴以为器,当其无,有器之用.凿户牖以为室,当其无,有室之用.故有之以为利,无之以为用." 这段话的 ...
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有之以为利 无之以为用 道德经第11章
第十一章 三十辐共一毂,当其无,有车之用. 埏埴以为器,当其无,有器之用. 凿户牖以为室,当其无,有室之用. 故, 有之以为利, 无之以为用. 因为车毂上有孔,辐条才能装上,才有车轮可用. 陶瓷碗,因 ...
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道经之十一、有之为利,无之为用
帛书校订本: 卅辐同一毂,当其无,有车之用也:燃埴为器,当其无,有埴器之用也:凿户牖,当其无,有室之用也.故有之以为利,无之以为用. 白话通译本: 三十根辐条汇集到一个轮毂上,轮毂中间的空虚部分,可以 ...
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有之以为利,无之以为用
有之以为利,无之以为用 <道德经>第十一章老子说,"三十辐,共一毂,当其无有,车之用.埏埴以为器,当其无用,器之用.凿户牖以为室,当其无有,室之用.故有之以为利,无之以为用.&q ...
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《道德经新译》第五十五章:有之为利,无之为用
<道德经新译>第五十五章(无为篇第一章) 有之为利,无之为用 (原第11章) 三十辐共一毂,当其无用,车之用. 埏埴以为器,当其无有,器之用. 凿户牖以为室,当其无有,室之用. 故有之以为 ...
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“有之以为利,无之以为用”,浅谈哲学和战略的“无用之大用”
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“有之以为利,无之以为用”,再论“道与术”的综合辩证关系
东方既白 著 近期通过对老子<道德经>中"有之以为利,无之以为用"这句话的解读,整体诠释了"无为与有为"."道与术"." ...
