荀子的“性恶论”，以及道德的起源 / 开普饭

荀况是先秦时期唯物主义的杰出代表.他作为新兴的地主阶级思想家,对先秦诸子的哲学思想进行了批判和总结,他的思想对我国两汉时期的哲学思想的发展有很大影响,对后来的唯物主义思想的发展也起过积极作用-- 荀子 ...

2017中国兰陵荀子礼治思想论坛专家教授讲坛系列二十三荀子礼法思想三议淮安市荀德麟荀子,作为战国末期最杰出的集大成的思想家,其思想的形成与其生活的时代密切相关.战国末期,奴隶制生产关系式 ...

先秦儒家三个最大的人物是:孔子.孟子和荀子.前面我们分别讲了儒家的创始人孔子以及儒家的理想主义学派代表人物孟子,接下来,本章的内容,让我们来认识儒家的现实主义学派代表人物:荀子. 荀子,名况,又名荀卿 ...

荀子(约前313年-前238年),名况,字卿,战国末期赵国人.著名思想家.文学家.政治家,世人尊称"荀卿". 荀子作为儒家代表人物,与孟子性善论的观点不同,他主张性恶论,通过礼乐教 ...

以下是出国留学网编辑为您整理的<荀子>性恶原文及译文,供您参考,更多国学经典请点击国学频道(https://www.liuxue86.com/guoxue/)查看. 性恶作者:荀况人之 ...

性恶篇第二十三荀子说的性恶,是相对人为努力或礼义而言的.离开这二者的相对性,单单说性,是没有性恶可言的.而人性和人为努力的相对关系,其实就是人努力实行礼义的理想,同这个理想要转化的现实,这二者间的 ...

猴子定律就是,将五只猴子关在挂有香蕉的大笼子里,只要有猴子想拿香蕉,就会有人朝它泼水,长此以往,只要有猴子上前拿香蕉,就会有其他猴子上前阻止甚至殴打,这也反应了当小部分人的行为触碰到大部分人的利益时, ...

人之性恶,其善者伪也.今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉:生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉:生而有耳目之欲,有好声色焉,顺是,故淫乱生而礼义文理亡焉.然则从人之性,顺人之情,必出于 ...

道德是人类历史上最早的社会意识形态之一,关于它的起源.形成和发展问题一直争论不休,归纳起来主要有:神源论(亦称"神启论"):道德来源于神的启示.客观唯心主义.董仲舒:"王 ...

文|颜小二述哲文荀子是儒家比较有代表性且争议比较大的一位思想家,他的学说观点里面,比较经典,也让他受争议较多的在于他对孟子"性善论"相对"直接"的" ...

每天一课读经典,这里是尔雅书苑.今天开始<荀子日课>第40讲.欢迎你留言交流. 人之所恶者,吾亦恶之.夫富贵者,则类傲之:夫贫贱者,则求柔之.是非仁人之情也,是奸人将以盗名于晻世者也,险莫 ...

荀子的“性恶论”，以及道德的起源