论语：子疾病，子路使门人为臣（9-12） / 开普饭

实事求是,贵比黄金. <论语>第九篇第十一章: [原文] 子疾病,子路使门人为臣(让门人为孔子做家臣负责治丧).病间(病好了一些),曰:"久矣哉,由(子路)之行诈也!无臣而为有臣 ...

书海泛舟,人间清欢大家好呀~ 今天,我们继续来读「儒家经典」,四书里的<论语>. 01. 好老师是怎么样的? 颜渊喟(kui,4声)然叹曰:仰之弥高,钻之弥坚:瞻之在前,忽焉在后.夫子 ...

音频学<论语·子罕篇第11章>孔子因何严厉批评子路? 9·11 子疾病,子路使门人为臣.病间,曰:"久矣哉,由之行诈也.无臣而为有臣,吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,无宁 ...

子疾病,子路使门人为臣.病间,曰:"久矣哉,由之行诈也!无臣而为有臣.吾谁欺?欺天乎?且予与其死于臣之手也,毋宁死于二三子之手乎?且予纵不得大葬,予死于道路乎?" 陈昌文解读< ...

#每日学论语#9.12[2017-2-10] [原文] 子疾病,子路使门人为(wéi)臣.病间(jiàn),曰:"久矣哉,由之行诈也.无家臣而为有家臣,吾谁欺?欺天乎?且予与(yǔ) 其死于 ...

学而第一 1.12 有子曰:"礼之用,和为贵.先王之道斯为美.小大由之,有所不行.知和而和,不以礼节之,亦不可行也." [试译]有老师说:"圣明的先王建立礼仪制度的目的, ...

一原文八佾第三3.12 祭如在,祭神如神在.子曰:"吾不与祭,如不祭."[试解]祭祀的时候,只有以至诚之心恭敬谨慎地期待先祖或神灵的降临,先祖或神灵才会降临祭坛,享受祭祀.如果没有 ...

人们应该还记得2008年北京奥运会开幕式上表演的活字印刷术中,三个不同字体的"和"字向全世界观众解读了中华民族的文明历史进程.为什么"和"字在中国历史上如此重要 ...

#每日学论语#9.14[2017-2-12] [原文] 子欲居九夷.或曰:"陋,如之何?"子曰:"君子居之,何陋之有?" [译文] 孔子打算到九夷那地方居住.有 ...

盐粒之家的小盐粒儿们都竞相参与到诵读经典的活动中来,颇为惊喜,也异常感动.我想:这样下去,孩子们对于经典的诵读与理解,将让他们受益终生!感谢孩子们,能够在这么小的年龄里,喜爱上诵读经典:也要感谢孩子们 ...

北宋政治家司马光在<资治通鉴>中有一段很著名的<德才论>,值得去看看: 夫聪察强毅之谓才,正直中和之谓德.才者,德之资也:德者,才之帅也.云梦之竹,天下之劲也:然而不矫揉,不羽 ...

一原文为政第二2.12子曰:"君子不器."[试解]孔老师说:"通过前面的教导,你们应该明白如何才能成为一个君子.君子是经过修行学习以后,不但做到了博学,精通礼仪,而且还是 ...

作者曰: <论语>,可谓是中国人读了几千年的<圣经>! 但现代中国人却几乎不读了!我也不例外.当年学过的几篇文章,早已淡忘,只留下模模糊糊的只言片语,也似懂非懂. 如今我已年过 ...

[荀卿庠读书会每天读论语]季氏16.12齐景公有马千驷 [原文]16.12 齐景公有马千驷,死之日,民无德而称焉:伯夷.叔齐饿于首阳之下,民到于今称之.其斯之谓与?" [翻译] 齐景公有马四 ...

论语：子疾病，子路使门人为臣（9-12）