死而后已敬颜回——《论语》悟读【222】 / 开普饭

音频学<论语·泰伯篇第17章>"学如不及,犹恐失之"体现了孔子怎样的治学精神? 8·17 子曰:"学如不及,犹恐失之." 所谓"不及&q ...

音频学<论语·卫灵公篇第8章>孔子因何倡导"杀身成仁"? 15·8 子曰:"志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁." 孔子这句话的意思是说:&qu ...

音频学<论语·述而篇第2章>"学而不厌,诲人不倦"反映了孔子怎样的精神面貌? 7·2 子曰:"默而识(音zhì志)之,学而不厌,诲人不倦,何有于我哉?&qu ...

什么是生活?生活首先是存活,然后是生长.生存是生活的前提.生活是一个人从出生到死亡必须经历的一个过程,这个过程伴随着一系列为了维持生存和发展而进行的自觉的.不自觉的活动.维持温饱是生活的基 ...

立身须重诚和敬,处世还存仁与义. <论语>第十篇第十一章: [原文] 问人于他邦,再拜而送之.康子馈药,拜而受之.曰:"丘未达(了解),不敢尝." [译文] 孔子托人向 ...

斋戒事大,勿忘诚敬. <论语>第十篇第七章: [原文] 齐(zhāi,通斋),必有明衣,布.齐必变食,居必迁坐. [译文] 斋戒沐浴时,必有特备的浴衣,用麻布做的.斋戒时,一定改变平时的饮 ...

敬贤者,远奸佞:重礼仪,唯诚信. <论语>第八篇第十六章: [原文] 子曰:"狂而不直,侗(tóng:幼稚)而不愿(老实),倥倥(kōng:诚恳的样子)而不信,吾不知之矣.&qu ...

亲贤远小国有兴,庄敬孝慈须躬行. <论语>第二篇第二十章: [原文] 季康子问:"使民(统治人民,使其服从自己)敬忠以劝(勉励),如之何?"子曰:"临(引申为 ...

大智若愚处凡尘,才高八斗献社稷. <论语>第二篇第九章: [原文] 子曰:"吾与回言,终日不违,如愚.退而省其私,亦足以发,回也不愚." [译文] 孔子说:" ...

不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田.--题记 <论语>第一篇第十五章: [原文] 子贡曰:"贫而无谄,富而无骄,何如?"子曰:"可也.未若贫而乐,富而好礼者也.& ...

忠信笃敬行乎蛮貊,易书诗礼备在春秋. <论语>第十五篇第六章: [原文] 子张问行(行得通,通达之意),子曰:"言忠信,行笃敬,虽蛮貊(mò,南蛮北狄)之邦,行(可行)矣.言不忠 ...

福星高照栋宇,礼乐幸来紫阁. <论语>第十七篇第十一章: [原文] 子曰:"礼云礼云,玉帛云乎哉?乐云乐云,钟鼓云乎哉?" [译文] 孔子说:"礼呀礼呀,只是 ...

塑脊梁中不偏,立德行庸不易. <论语>第十四篇第十四章: [原文] 子问公叔文子(卫国的大夫)于公明贾曰:"信乎?夫子不言,不笑,不取乎?" 公明贾对曰:"以 ...

死而后已敬颜回——《论语》悟读【222】