南怀瑾老师：身体只是生命借用的工具，千万不要被它困住 / 开普饭

首先,读书做人的方法,这个是基础. 无论读书还是做人,看到别人对的,需要学习和赞赏,看到别人错的,最重要的是要查看自己在这个方面有没有问题.假如,确认真的是别人错了,而这个犯错的人又是你身边的朋友,你 ...

子列子适,食于道,从者见百岁髑髅,攓蓬而指,顾谓弟子百丰曰:"唯予与彼知而未尝生未尝死也.此过养乎?此过欢乎?" 列子到卫国去,在路边吃饭的时候,跟从他的弟子们看到草丛里有一个 ...

来源:<我说参同契> 转载请注明作者及出处,谢谢排版编辑:怀恩书社(huaienshushe) 所谓任脉就是从小腹开始,下来到男女的生殖部分会阴,一路上来则到咽喉.还有中间环腰的这个叫带 ...

上次提到的七七四十九岁,女性的更年期,大家注意,这是更"年"期哦,不是更"命"期哦,你的命还是活着的.当年龄时间转变时,道家产生了一套修养方法,配合了佛家的:如 ...

明末有个高僧苍雪大禅师,在明末四大高僧之外,可以说是第五大高僧,非常有名.他的诗好,文好. 明朝亡国了,一班不投降的遗老都到他那里,都是这位和尚包庇. 有人画了一幅画--画了一座高山,一棵松树,下 ...

我们人的生命来源,讲起来很深奥,简单现实来讲,是每个人自己个性与行为带来的.佛告诉我们,任何一个人带来的个性都有六个要点,贪.瞋.痴.慢.疑.恶见.任何一个生命,不管多么伟大.有学问的人,都有这六个特 ...

摄心不乱是修定的一个原则,我们打坐贪图一个清净舒服安详,看起来是定,其实没有一念专一,不算是真修定.真修定初步是有心定,不是无心定.一般人好高骛远,上来就想空,什么都不管,坐着很舒服,以为这就是修定. ...

你们太忙了,消耗也越多.凯恩斯的经济学理论,消费刺激生产,但人不是物质,人的生命.精神消费太多,生产反而就没有了.人消耗的越多,接触面越广,知识也越渊博,越渊博消耗越厉害.你们在家的,不会进步太快,因 ...

[2009年9月"禅学讲习班"第二集.这是南师主持的最后一次禅七.南师说是自己一生很认真的一次讲习,如今有机缘聆听当时南师对平生最重要内容的总结和教诲,甚为难得!] 南怀瑾老师:我 ...

提示 [按]本文作者朱清时先生,1946年生于成都,国际知名化学物理学家.中国科学院院士,曾任中国科学技术大学校长.南方科技大学创校校长,曾获海外华人物理学会亚洲成就奖.汤普孙纪念奖.本文摘自朱先 ...

南怀瑾老师：身体只是生命借用的工具，千万不要被它困住