“周易登堂”第十一讲孔子曰太极，老子谓之道，两圣同源而异流 / 开普饭

是故<易>有太极,是生两仪.两仪生四象,四象生八卦.八卦定吉凶,吉凶生大业. 是故法象莫大乎天地,变通莫大乎四时.悬象著明莫大乎日月.崇高莫大乎富贵.备物致用,立成器以为天下利,莫大乎圣人 ...

老子,又称老聃.李耳,是先秦道家学派的创始人,而陈抟老祖是五代宋初道家和道教的继承人,俩人相隔十一个朝代,时间跨度一千四百余年,陈抟距今又一千一百年,用今天的科学发展观,探讨老子和陈抟,必须回到当初各 ...

笔者按:太极就是孕育阴阳而未生的浑沌体.其形可大可小,大到无外,小到无内.大则宏观,小则微观,宏观而大方无隅,故其圆:微观则缩而为粒,故其亦圆,是故太极为圆形.再说一下道.道者,先天而固有之规律也.& ...

笔者按:太极就是孕育阴阳而未生的浑沌体.其形可大可小,大到无外,小到无内.大则宏观,小则微观,宏观而大方无隅,故其圆:微观则缩而为粒,故其亦圆,是故太极为圆形.再说一下道.道者,先天而固有之规律也.& ...

本节主要讲关于太极.阴阳.太极图的概念及相关知识. 关于宇宙的产生,盘古开天地的神话传说和宇宙大爆炸理论有异曲同工之妙.宇宙大爆炸发生时,有上浮之轻清者,有下沉之重浊者,上下渐开,清浊渐明,轻重渐分, ...

<周易>被誉为大道之源,其理论的出发点和立足点乃是"天人合一","天人合一"思想贯穿整部<周易>,<易·系辞传>所谓&quo ...

这一讲主要介绍<周易>所依据的历法以及干支纪时的知识. <周易>所依据的历法是夏历,夏历是我国最早使用的一部历法.夏历的具体历法内容大都秩失,现保存在<大戴礼记>中 ...

我们已经知道,所谓"九宫格",实质就是阿拉伯数字版的洛书.传统的九宫格就是把传统洛书中的点数用阿拉伯数字替代,然后置格定位就形成了传统的九宫格.传统九宫格实际上是人类的一次历史性误 ...

本节主要讲关于太极.阴阳.太极图的概念及相关知识. 关于宇宙的产生,盘古开天地的神话传说和宇宙大爆炸理论有异曲同工之妙.宇宙大爆炸发生时,有上浮之轻清者,有下沉之重浊者,上下渐开,清浊渐明,轻重渐分, ...

第二十一讲谈谈「周易」中的"数" 象.数.理是<周易>中三位一体的三个元素.其中,"象"是外在表现,"数"是内在属性,&quo ...

第二十一讲谈谈「周易」中的"数" 象.数.理是<周易>中三位一体的三个元素.其中,"象"是外在表现,"数"是内在属性,&quo ...

“周易登堂”第十一讲 孔子曰太极，老子谓之道，两圣同源而异流