费孝通：中西人格、道德和社会关系的根本差异 / 开普饭

今天博雅哥为大家带来的是费孝通先生著作<乡土中国>第五篇<维系着私人的道德>. 在本文中,费孝通先生比较了东西方社会团体的构成方式:前者在宗教的影响下,团体和个体更像神与人的关 ...

这本书收集的是作者在四十年代后期,根据他在西南联大和云南大学所讲"乡村社会学"一课的内容,应当时<世纪评论>之约,而写成分期连载的十四篇文章.借"乡村社会学& ...

第一单元[字词梳理]<沁园春·长沙>峥嵘岁月:不平凡的日子.挥斥方遒:热情奔放,劲头十足.指点江山:评论国家大事.<哦,香雪>昂首阔步:仰起头,迈着大步向前.形容精神振奋,意气 ...

为什么中国人死后要叶落归根? 为什么总说中国是人情社会? 为什么"各人自扫门前雪"的私德观念根深蒂固? 这些问题或许会从阅读费孝通先生的<乡土中国>中,得到解疑释惑. ...

朱陆之争,从比较狭义的意义上说,是争论人究竟应当通过何种方式或方法实现道德完善.从广泛些的意义上看,直接关系到与方法相联结的目的--培养何种理想人格.如,从朱熹方面来看,即使退一步,承认陆学也可实现人 ...

中国乡土社会的基层结构是一种我所谓的"差序格局",是一个"一根根私人联系所构成的网络".这种格局和现代西洋的"团体格局"是不同的.在团体格局 ...

pingpu

硬核摘抄50句--道德可以弥补能力的不足,能力却难以掩盖道德的缺陷.

渊回道德:道可道非常道是什么意思?老子说我们顺道而为才易成功道可道,非常道. 这是老子道德经开篇的一句话,这句话一万个人就有一万种解释.渊回在这里也抛砖引玉,和大家分享下自己的阅读学习道德经的心得感 ...

这些例子以及其他例子表明,当组织高层的人做出错误的道德选择并最终出现在新闻或法庭上时,会发生什么.但是还有许多其他领导人"提高了标准",并激励他们的团队也这样做. 你是否将道德放在 ...

名人与我有约(李远荣)专辑之十八提示:新华社香港分社副社长张浚生先生和香港作家李远荣交往甚多,他还为李远荣的力作<李光前传>写序,请看下文分解. 张浚生社长的人格魅力文/李远荣 20 ...

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