《道德经》第80章：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙； / 开普饭

老子的<道德经>一共有81章,在第80章提出了自己的"理想国"模式--小国寡民: "小国寡民.使有什伯之器而不用:使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之:虽有甲 ...

这章,老子构建了他的乌托邦的理想国--即小国寡民,老死不相往来. 先贴下原文: 小国寡民.使有什伯之器而不用:使民重死而不远徙:虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.至治之极.甘美 ...

第八十章小国寡民.使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之,虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之,甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来. 小国寡 ...

开经语宣道贵德抱无得一行善利生济世救人虚静恬淡寂寞无为知强守柔神定气闲求真返朴天地人和慈心大用智慧超逸道常无名玄同无碍上德无己法雨无边此篇承接如何理解老子的"小邦寡民&qu ...

<道德经>第八十章:小国寡民,使有什伯,人之器而不用:使民重死,而不远徙:虽有舟车,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之:使民复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗,邻国相望,鸡犬之声相闻, ...

小国寡民,使有什伯之器而不用,使民重死而不远徙.虽有舟舆,无所乘之:虽有甲兵,无所陈之.使人复结绳而用之.甘其食,美其服,安其居,乐其俗.邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来第一部分:在一个遥 ...

若觉人生迷茫,请读<道德经> 世人都说:半部<论语>治天下.但其实, 读懂四分之一的<道德经>智慧,就足以让你过好这一生.所以,它也是无数名人.大咖的 " ...

道德经第三章总结道德经第一章.第二章,有如下要点: 第一章,道,名,有,无,玄,玄之又玄,皆为客观存在. 1. 道,即道理,道路畅通之理.道路自身的宽窄,曲直,远近,难易等属性,自然而然的 ...

[原文] 道冲,而用之或不盈①.渊兮,似万物之宗②:挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,湛兮,似或存③.吾不知谁之子,象帝之先④. [注释] ①冲:虚而不满的意思.盈:满的意思,引申为尽. ②兮:语气词, ...

第二十七章 [原文] 善行,无辙迹①:善言②,无瑕谪③:善数④,不用筹策⑤:善闭,无关楗而不可开⑥:善结,无绳约而不可解⑦.是以圣人常善救人,故无弃人:常善救物,故无弃物.是谓袭明⑧.故善人者,不善人 ...

[原文] 道[1]可道,非常道:名可名,非常名[2].无,名天地之始:有,名万物之母.故常无,欲以观其妙:常有,欲以观其徼[3].此两者同出而异名,同谓之玄.玄[4]之又玄,众妙之门. [译文] 人间 ...

《道德经》第80章：小国寡民。使有什伯之器而不用；使民重死而不远徙；